فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام: لَا. أَرَادَ بالفرد السمط وَهِي الَّتِي لَا تخصف وَلم تطارق وَالْعرب تتمدح برقة النِّعَال وَإِنَّمَا ينتعل السبتية الرقَاق الأسماط مُلُوكهمْ وسادتهم فَكَأَنَّهُ قَالَ: يَا خير الأكابر وَإِنَّمَا لم يقل فردة لِأَنَّهُ أَرَادَ بالنعل السبت كَمَا تَقول فلَان يلبس الْحَضْرَمِيّ الملسن فَتذكر قَاصِدا للسبت أَو جعل من مَوْصُوفَة كَالَّتِي فِي قَوْله: ... وَكفى بِنَا فَضْلا على غَيرنَا ... حبّ النبيّ محمدٍ إيانا ... وأجرى فَردا صفة عَلَيْهَا وَالتَّقْدِير: يَا خير ماشٍ فَرد فِي فَضله وتقدّمه. أوهبه: إِمَّا أَن يكون بَدَلا من الْمُنَادِي أَو مُنَادِي ثَانِيًا حذف حرفه. وَنَحْوه قَول النَّابِغَة: ... يَا أوهب النَّاس لِعَنْسِ صُلْبَه ... ضَرَّابةٍ بالمشْفَرِ الأذِبَّه
وكل جَرْدَاء شموس شَطْبَه ... وَالضَّمِير لمن. النهد فِي نعت الْخَيل: الجسيم المشرف. تَقول: نهد القصيري والنهدة: الْأُنْثَى وَهُوَ من نهد إِذا نَهَضَ.
فرق كل مُسكر حرَام وَمَا أسكر الْفرق مِنْهُ فالحسوة مِنْهُ حرَام. هُوَ إِنَاء يَأْخُذ سِتَّة عشر رطلا. وَمِنْه حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا: كنت أَغْتَسِل مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من إِنَاء يُقَال لَهُ الْفرق. وَفِي الحَدِيث: من اسْتَطَاعَ أَن يكون كصاحب فرق الْأرز فَلْيَكُن مثله. وَفِيه لُغَتَانِ: تَحْرِيك الرَّاء وَهُوَ الفصيح. وتسكينها. قَالَ خِدَاش: ... يَأْخُذُونَ الأرشَ فِي إِخْوَتهم ... فرق السّمن وشَاة فِي الْغنم ...
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute