كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ١٢ - عجر - ج: 12 - ص: 537

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

تَعَجَّرَ بَطْنُه: تَعَكَّنَ.

وعَجَرَ الفَرَسُ يَعْجِرُ، إِذا مَدَّ ذَنَبَه نحوَ عَجُزِه فِي العَدْوِ، قَالَ أَبو زُبَيْد:

وهَبَّتْ مَطَايَاهُمْ فمِنْ بَيْنِ عاتِبٍ

ومِنْ بَيْنِ مُودٍ بالبَسِيطَةِ يَعْجِرُ

أَي هالِكٌ قد مَدَّ ذَنَبَه.

ويُقَال: عَجَرَ الرِّيقُ على أَنْيَابِه، إِذا عَصَبَ بِهِ ولَزِقَ كَمَا يَعْجِرُ الرجُل بثَوْبِهِ على رَأْسِهِ، وَهُوَ مَجَاز، قَالَ مُزَرِّدُ بنُ ضِرَارٍ أَخُو الشَّمّاخِ:

إِذْ لَا يَزَالُ يابِساً لُعَابُه

بالطَّلَوانِ عاجِراً أَنْيَابُه

والعَجَرُ، بالتَّحْرِيكِ: القُوَّةُ مَعَ عِظَمِ الجَسَدِ.

والفَحْلُ الأَعْجَرُ: الضَّخْمُ.

والأَعْجَرُ: كُلُّ شَيْءٍ نَرَى فِيهِ عُقَداً.

وكِيسٌ أَعْجَرُ، وهِمْيَانٌ أَعْجَرُ، وَهُوَ المُمْتَلِىءُ، وبَطْنٌ أَعْجَرُ، مَلآنُ، وجمْعه عُجْرٌ، قَالَ عَنْتَرَةُ:

أَبَنِي زَبِيبَةَ مَا لِمُهْرِكُمُ

مُتخَدِّداً وبُطُونُكُم عُجْرُ

والخَلَنْجُ فِي وَشْيِهِ عُجَرٌ، والسَّيْفُ فِي فِرِنْدِه عُجَرٌ، وَقَالَ أَبو زُبَيْد:

فأَوَّل مَنْ لَاقَى يَجُولُ بسَيْفِهِ

عَظِيمُ الحَوَاشي قد شَتَا وَهُوَ أَعْجَرُ

والأَعْجَرُ: الكَبِيرُ العُجَرِ.

وسَيْفٌ ذُو مَعْجَرٍ: فِي مَتْنِه كالتَّعْقِيدِ.

وَقَالَ الفَرّاءُ: الأَعْجَرُ: الأَحْدَبُ، وَهُوَ الأَفْزَرُ، والأَفْرَصُ، والأَفْرَسُ، والأَدَنُّ، والأَثْبَجُ.

وَقَالَ غيرُه: عَجَرَ بِهِ بَعِيرُه عَجَرَاناً، كأَنَّه أَرادَ أَن يَرْكَبَ بِهِ وَجْهاً، فرَجَعَ بِهِ قِبَلَ أُلاْفِهِ وأَهْلِهِ، مثل عَكَرَ بِهِ.