كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الشين - شيبة بن الأحنف أبو النضر الأوزاعي - ج: 23 - ص: 246

ح وأخبرناه أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا أبو داود يعني سليمان بن سعيد السنجي نا موسى بن إسماعيل نا أبو عبد الله صاحب الصدقة ثنا شيبة أبو الفضل عن أبي سلام قال سألني عمر بن عبد العزيز عن حديث الحوض فقلت سمعت ثوبان يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن سعة حوضي ما بين عدن إلى عمان شرابه أحلى من العسل وأبيض من الثلج من شرب منه شربة لم يظمأ آخر ما عليه أول الناس يرده عليه فقراء المهاجرين الدنسة ثيابهم الشعثة رؤوسهم الذين لا تفتح (١) لهم السدد ولا ينكحون الممنعات (٢) الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الحق الذي لهم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان الفقيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأ إبراهيم بن منصور أنبأ أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن ابن (٣) الأحنف سمع أبا (٤) سلام الأسود يقول أخبرني أبو صالح الأشعري أن أبا عبد الله الأشعري حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بصر برجل يصلي لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد (صلى الله عليه وسلم) فأتموا الركوع والسجود فإن مثل الذي لا يتم ركوعه وقال ابن المقرئ الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا يتم سجوده مثل الجائع لا يأكل إلا التمرة أو التمرتين لا يغنيان عنه شيئا قال أبو صالح فلقيت أبا عبد الله فقلت من حدثك هذا الحديث أنه سمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حدثني أمراء الأجناد وخالد (٥) بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص أنهم سمعوه

---

(١) عن النهاية (سدد) وبالأصل: يفتح
(٢) في النهاية: المنعمات
(٣) بالأصل: أبي الأحنف والصواب ما أثبت وهو شيبة بن الأحنف صاحب الترجمة
(٤) سقطت من الأصل
(٥) كذا: وخالد بالواو ولعل الواو مقحمة وصواب العبارة: أمراء الأجناد: خالد
وشرحبيل
وهذا هو الوارد في مختصر ابن منظور ١١ / ٨