كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب بيان أن الإيمان يكون بالشام عند وقوع الفتن وكون - ج: 1 - ص: 109

فعمدت به إلى الشام ألا فالإيمان حيث تقع الفتن بالشام وقال الطبراني أي بينا أنا نايم وقال لا وأن الإيمان أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (١) وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي أنبأ أبو بكر الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان حدثني نصر بن محمد بن سليمان (٢) الحمصي نا أبي أبو ضمرة محمد بن سليمان (٢) السلمي وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن عن ابن الحسن الربعي نا أبو العباس أحمد بن عتبة بن مكين نا أبو سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض نا أبو القاسم نصر بن محمد بن سليمان أبي ضمرة حدثني أبي أبو ضمرة حدثني عبد الله (٣) بن أبي قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأيت عمودا من نور خرج من تحت رأسي ساطعا حتى استقر بالشام أخبرنا عاليا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد إجازة وحدثني أبو مسعود الاصبهاني الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا خطاب بن سعد الدمشقي نا نصر بن محمد بن أبي ضمرة (٤) السلمي نا أبي نا عبد الله (٥) بن أبي قيس فذكر نحوه وقال خرج من تحت وسادتي حتى وروي عن عبد الله بن عمرو في هذا الباب أخبرناه أبو الفضائل ناصر بن محمود بن علي الدمشقي نا أبو الحسن علي بن

---

(١) بالاصل: أحمد بن الحسين بن الفضل القطان البهقي
(٢) بالاصل وخع: " سلمان " والصواب عن تقريب التهذيب
ووردت كنيته بالاصل " أبي حمزة " والصواب عن خع وتقريب التهذيب
(٣) بالاصل: " حدثني أبي عبيد الله بن قيس " والصواب: عبد الله بن أبي قيس عن تقريب التهذيب والكاشف للذهبي ٢ / ١٠٧ ويقال: عبد الله بن قيس بو الاسود النصري الحمصي مخضرم
(٤) بالاصل: " نصر بن محمد نا نصر بن أبي حمزة " كذا والصواب مما سبق
(٥) بالاصل " عبيد الله " انظر ما تقدم فيه