كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

عن دمشق والشام - باب ذكر عدد كنائس أهل الذمة التي صالحوا عليها من - ج: 2 - ص: 356

لجلاح (١) وكنيسة مريم وكنيسة اليهود وفي شآم المدينة كنيسة القلانس (٢) وكنيسة يوحنا (٣) التي بنيت مسجدا وكنيسة حميد بن درة وكنيسة بحضرة دار ابن زرناق (٤) وكنيسة المصلبة ومما وجدت كنيسة بناها أبو جعفر المنصور لبني قطيطا في الفوريق ومما وجدت أيضا كنيسة العباد أما كنيسة اليعقوبيين (٥) فهي التي كانت خلف الحبس الجديد (٦) يدخل إليها من الأكافين التي هي اليوم من سوق علي الدرب الذي فيه أقمين حمام الأكافين ومن درب السوسي قد بقي من بنائها بعضه وقد خربت منذ دهر (٧) وأما كنيسة المقسلاط فخربت أيضا وقد كان بقي من قناطرها وعمدها بعضها فنقلت أصخارها (٨) فجعلت في العمارات وأما التي عند زين (٩) أبي حكيم فهي التي في رأس درب القرشيين (١٠) وهي صغيرة بعضها باقي إلى اليوم وقد تشعث وأما التي بسوق الفاكهة فكانت في دار سطح (١١) فخربت وأما التي بحضرة دار بني لجلاح فهي التي كانت في درب بني نصر من (١٢) درب الحبالين ودرب التميمي وأدركت من بنائها بقايا خربت أكثرها وأما كنيسة مريم فمعروفة باقية وأكبر ما بقي من الكنائس

---

(١) كذا بالاصل وفي المطبوعة: بحضرة دار بني لجلاج " ولم ترد في خع
(٢) قبلها في المطبوعة: " كنيسة بولص " سقطت من الاصل وخع
(٣) بالاصل: " موحا "
(٤) عن خع وبالاصل: ززناق
(٥) بالاصل وخع: " العيقوس " والمثبت عن المطبوعة
(٦) بالاصل وخع: " الحديد "
(٧) بالاصل وخع: دهرا
(٨) في خع: أحجارها
(٩) كذا وقد تقدم " ابن أبي حكيم
(١٠) بالاصل: " القرشين " وفي خع: القرنين
(١١) الاصل وخع وفي المطبوعة: البطيح
(١٢) عن المطبوعة وبالاصل: بني قضرس