للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

المُبِيْنُ -

[المعنى اللغوي]

قال الجوهري : «أبان الشيء فهو مبين، وأبنته أنا: أي أوضحته، واستبان الشيء: وضح، واستبنته أنا: عرفته، والتبيين: الإيضاح، والوضوح» (١).

قال ابن فارس : «(بين) الباء والياء والنون أصل واحد، وهو بعد الشيء وانكشافه، … وبان الشيء وأبان إذا اتضح وانكشف، وفلان أبين من فلان: أي أوضح كلامًا منه» (٢).

[ورود اسم الله (المبين) في القرآن الكريم]

ورد اسم الله (المبين) في القرآن الكريم مرة واحدة، في قوله تبارك تَعَالَى: ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ﴾ [النور: ٢٥].

ورود اسم الله (المُبِيْنِ) في السنة النبوية:

لم يرد اسم الله المبين في السنة النبوية.


(١) الصحاح (٦/ ٣٦١).
(٢) مقاييس اللغة (١/ ٣٢٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>