كتاب السياسة لابن سينا

في دور التمييز - ص: 102

فِي دور التَّمْيِيز

فَإِذا اشتدت مفاصل الصَّبِي واستوى لِسَانه وتهيأ التَّلْقِين ووعى سَمعه أَخذ فِي تعلم الْقُرْآن وصور لَهُ حُرُوف الهجاء ولقن معالم الدّين

وَيَنْبَغِي أَن يروي الصَّبِي الرجز ثمَّ القصيدة فَإِن رِوَايَة الرجز أسهل وَحفظه أمكن لِأَن بيوته اقصر ووزنه أخف

وَيبدأ من الشّعْر بِمَا قيل فِي فضل الْأَدَب ومدح الْعلم وذم الْجَهْل وعيب السخف وَمَا حث فِيهِ على بر الْوَالِدين واصطناع الْمَعْرُوف وقرى الضَّيْف وَغير ذَلِك من مَكَارِم الْأَخْلَاق

مؤدب الصَّبِي

وَيَنْبَغِي أَن يكون مؤدب الصَّبِي عَاقِلا ذَا دين بَصيرًا برياضة الْأَخْلَاق حاذقا بتخريج الصّبيان وقورا رزينا بَعيدا من الخفة والسخف قَلِيل التبذل والاسترسال بِحَضْرَة الصَّبِي غير كز وَلَا جامد بل حلوا لبيبا ذَا مروؤة ونظافة ونزاهة قد خدم سراة النَّاس وَعرف مَا يتباهون بِهِ من