كتاب أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة

حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة - أقسام الكفر الوارد في الكتاب والسنة - ج: 2 - ص: 54

وكذلك ما روي عن عبد الله بن شقيق أنه قال: ما كانوا –يقصد الصحابة- يرون عملا تركه كفر إلا الصلاة".١

فهذا يدل على إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة.

وقد عزا تكفير تارك الصلاة شيخ الإسلام إلى جمهور السلف والتابعين وهو رواية عن الإمام أحمد وطائفة من أصحابه وأصحاب مالك والشافعي٢.

ما سبق ذكره هو في القسم الأول من أقسام الكفر الوارد في الكتاب والسنة, وهو الكفر الأكبر.

أما الكفر الأصغر

فهو ما أطلق الشارع عليه اسم الكفر من الذنوب مما لا يتناقض مع أصل الدين الذي هو التوحيد.

وذلك مثل قوله عليه الصلاة والسلام: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" ٣ وقوله عليه الصلاة والسلام: "ثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة" ٤وقوله عليه الصلاة والسلام: "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" ٥ وغير ذلك من الأحاديث.

فهذا الكفر الوارد في هذه النصوص ليس من الكفر الأكبر المخرج من الملة, لوجود أدلة أخرى تدل على عدم خروجه من الدين،وهي أن الله وصف المتقاتلين بالإيمان في قوله: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [الحجرات٩] .

فسماهم مؤمنين مع وجود الاقتتال، كما أنهم لو كانوا بتلك الذنوب كفارا لوجب قتلهم للردة، ولما لم يوجب ذلك تبين أن المراد بذلك ليس كفرا مخرجا من الملة.

---

١ أخرجه الترمذي في الإيمان حديث رقم ٣٦٢٢, وانظر تعظيم قدر الصلاة للمروزي ٢/٩٠٥.
٢ مجموع الفتاوى ٢٠/٩٧ ٢٨/٣٠٨
٣ أخرجه مسلم في صحيحة ١/٨١.
٤ أخرجه أحمد ٢/٤٤١.
٥ أخرجه أحمد ٢/٤٠٨.