كتاب أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة

المجلد الثاني - مناهج المخالفين للسلف في الصفات - ج: 2 - ص: 15

[مناهج المخالفين للسلف في الصفات]

[أولا: الممثلة]

...

[مناهج المخالفين للسلف في الصفات]

خالف السلف في الصفات فرقتان: الممثلة والمعطلة.

وسنفرد الحديث عن كل واحدة منهما:

[أولا: الممثلة]

الممثلة هم كل من قاس صفات الله عز وجل بصفات خلقه عز وجل بأن جعل ذات الله عز وجل أو صفاته مثل صفات المخلوقين أو نص على التشبيه بأن يقول بصر كبصري وسمع كسمعي ونحو ذلك.

هذا هو مراد السلف في إطلاق هذا الوصف وهو التمثيل. قال الإمام أحمد رحمه الله: "المشبهة تقول بصر كبصري، ويد كيدي، وقدم كقدمي، ومن قال ذلك فقد شبه الله بخلقه" ١.

وقال نعيم بن حماد الخزاعي رحمه الله: "من شبه الله بشيء من خلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه" ٢.

وقال إسحاق بن راهويه: "من وصف الله، فشبه صفاته بصفات أحد من خلق الله فهو كافر بالله العظيم".وقال: "علامة جهم وأصحابه: دعواهم على أهل السنة والجماعة ما ألهموا به من الكذب أنهم مشبهة بل هم المعطلة" ٣، فعلى هذا يكون مراد السلف بالممثلة والمشبهة هم من نص على التشبيه والتمثيل.

وهذا لا يعرف مذهب لمشهورين بعلم وديانة، وليس عليه فرقة معلومة، وإنما يعزى لأناس من غلاة الشيعة أو من المغمورين المجهولين، وممن يعزى إليهم ذلك:

---

١ إبطال التأويلات /٤٥.
٢ العلو للذهبي ص١١٦، شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي ص٩٣٦.
٣ شرح أصول اعتقاد أهل السنة ص٩٣٧، وانظر شرح الطحاوية ص٨٥.