كتاب أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة

منهج السلف الصالح في التوحيد - النوع الثاني: توحيد الألوهية - ج: 1 - ص: 83

اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} [المؤمنون٢٣] . وهكذا قال هود وصالح ولوط وشعيب وهكذا سائر الأنبياء عليهم السلام إلى آخرهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وهو أول أمر في القرآن الكريم. قال جلا وعلا في سورة البقرة: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [.البقرة٢١]

وهو الذي أباح الله بسبب إنكاره دماء الكفار كما قال عليه الصلاة والسلام: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله" ١

وأهمية هذا النوع من التوحيد وخطورته تتضح وضوحا بينا بخطورة الوقوع في ضده وهو الشرك في العبادة حيث هو- نسأل الله العافية -الموجب لغضب الرب وانتقامه وعذابه السرمدي الذي لا نهاية له في نار جهنم لمن مات على ذلك ولم يتب. قال جل وعلا: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} . [المائدة٧٢]

وهذا النوع من التوحيد هو معنى لا إله إلا الله إذ معناها لا معبود بحق إلا الله عز وجل.

وهو توحيد العبادة الذي يعني إخلاص العبادة لله عز وجل وحده لا شريك له.

والعبادة في اللغة: الطاعة مع الخضوع،ومنه طريق معبد إذا كان مذللا بكثرة الوطء٢.

---

١ البخاري في الزكاة رقم ١٣٩٩، ومسلم في الإيمان رقم ١٢٤ ,١/١٥٠ من حديث عمر رضي الله عنه.
٢ اللسان: ٣/٢٧٣