للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ذِي بَدِيءٍ، وبَدَاءَةَ ذِي بَدِيءٍ، وبِدَأَةَ بَدْءٍ، وبَدِيءَ بَدْءٍ، وبادِئَ بَدِيءٍ، وبادِئَ بَدِئٍ، ككَتِفٍ، وبَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ، وبادئَ بَدْءٍ، وبادِئَ بَدَاءٍ، وبَدَا بَدْءٍ، وبَدْأَةَ بَدْأَةَ، وبادىِ بَدٍ، وبادي بَداءٍ، أي: أوّلَ كُلِّ شَيْءٍ. ورجَعَ عَوْدَهُ على بَدْئِهِ، وفي عَوْدِهِ وبَدْئِهِ، وفي عَوْدَتِهِ،

وبَدْأَتِهِ، وعَوْداً

وبَدْءاً، أي: في الطَّريقِ الذي جاءَ منه.

وما يُبْدِئُ وما يُعِيدُ: ما يَتَكَلَّمُ ببادِئَةِ ولا عائِدَةِ.

والبَدْءُ: السِّيَّدُ، والشَّابُّ العاقِلُ، والنَّصِيبُ من الجَزُورِ،

كالبَدْأَّةِ، ج: أبْدَاءٌ وبُدُوءٌ. وكالبَدِيعِ: المخْلُوقُ، والأمْرُ المُبْدَعُ، والبِئْرُ الإسْلامِيَّةُ. والأوَّلُ،

كالبَدْءِ.

وبُدِئَ، بالضم، بَدْاً: جُدِرَ، أو حُصِبَ بالحَصْبَةِ.

وبَدَّاءٌ، ككتَّانِ: اسْمُ جماعة.

والبُدْأَةُ، بالضم: نَبْتٌ. وكان ذلك في بَدْأَتِنَا، مُثَلَّثَةَ الباءِ، وفي بَدَأَتِنا، مُحَرَّكَةً، وفي مُبْدَئِنا ومَبْدَئنَا ومَبْدَأَتِنا، كذا في (الباهِرِ) لابن عُدَيْس.

• بَذَأَهُ، كَمَنَعَهُ: رَأََى منه حالاً كرهَها، واحْتَقَرَهُ، وذَمَّهُ،

ـ الأرْضَ: ذَمَّ مَرْعاها. وكَبدِيعٍ: الرَّجُلٌ الفاحِشُ، وقد بَذُؤَ، ويُثَلَّثُ بَذاءً وَبَذَاءةً،

وـ المَكانُ: لا مَرْعَى فيه.

والمُباذَأَةُ: المُفاحَشَةُ، كالبِذَاءِ.

• بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ، كَجَعَلَ، بَرْءاً، وبُرُوءاً: خَلَقَهُمْ،

وـ المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً، بالضمِّ، وبَرُوءاً،

وبَرُؤَ، كَكَرُمَ وفَرِحَ، بِرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً: نَقِهَ، وأبْرَأَهُ اللَّهُ، فهو بارِئٌ وبَرِيءٌ، ج: كَكِرَامٍ.

وبَرِئَ من الأمرِ يِبْرَأُ؛ ويَبْرُؤُ نادِرٌ، بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءاً: تَبَرَّأَ، وأَبْرَأَكَ منه وبرَأََك، وأنتَ بَريٌءُ، ج: بَرِيؤُونَ، وكَفُقَهاءَ وكِرَامٍ وأشْرَافٍ وأنْصِباءَ ورُخَالٍ، وهي: بهاءٍ، ج: بَرِيئَاتٌ وبَرِيَّاتٌ وبَرَايَا، كَخَطَايَا،

وأنَا بَرَاءٌ منه: لا يُثَنًّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤَنَّثُ، أي: بَرِيءٌ.

والبَرَاءُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ أو يَوْمٍ من الشَّهْرِ، أو آخِرُها أو آخِرُهُ، كابْنِ البَرَاءِ،

وأَبْرَأَ: دَخَلَ فيه، واسْمٌ، وابْنُ مالِكٍ، وعازِبٍ، وأوْسٍ، والمَعْرُورِ: الصَّحابِيُّونَ، (وابْن قَبِيصَةَ: مُخْتَلَفٌ فيه).

وبَارَأَهُ: فَارَقَهُ،

وـ المَرْأةَ: صالَحَهَا على الفِراق.

واسْتَبْرَأَهَا: لم يَطَأْهَا حتى تَحِيضَ،

وـ الذَّكَرَ: اسْتَنْقَاهُ من البَوْلِ. وكالجُرْعَةِ: قُتْرَةُ الصَّائِدِ.

• بَسَأَ به، كجَعَلَ وفَرِحَ، بَسْئاً وبَسَأً وبَسَاءً وبُسُوءاً: أََنِسَ، وأََبْسَأْتُهُ.

وبَسَأَ بالأَمْرِ بَسْئاً وبُسُوءاً: مَرَنَ،

وـ به: تَهَاوَنَ.

وناقَة بَسُوءٌ: لا تَمْنَعُ الحَالِبَ.

• بَشاءَةُ، بِالمَدِّ: ع.

• بَطُؤَ، كَكَرُمَ، بُطْئاً، بالضم، وبِطاءً، ككتابٍ،

وأَبْطَأَ: ضِدُّ أسْرَعَ.

والبَطِيءُ، كَأَمِيرٍ: لَقَبُ أحْمَدَ بنِ الحُسَيْن العَاقُولِيّ المُحَدِّثِ.

وأَبْطَؤُوا: إذا كانَتْ دَوابُّهُمْ بِطَاءً. ولم أفْعَلْهُ بُطْءَ يا هذا، وكَبُشْرى، أي الدَّهْرَ.

وبُطآنَ ذَا خُرُوجاً،

ويُفْتَحُ: أي: بَطُؤَ.

وبَطَّأَ عليه بالأمْرِ تَبْطِيئاً،

وأبْطَأَ به: أخَّرَهُ.

• بَكَأَتِ النَّاقَةُ، كجَعَلَ وكَرُمَ، بَكْئاً وبَكَاءَةً وبُكُوءاً وبُكاءً، فهي بَكِيءٌ وبَكِيئَةٌ: قَلَّ لَبَنُها، ج: كَكِرَام وخَطايا.

والبَكْءُ: نَباتٌ، كالبَكَى مَقْصُورَةً، واحِدَتُهُما بِهاءٍ.

• بَاءَ إليه: رَجَعَ، أو انْقَطَعَ،

وبُؤْتُ به إليه،

وأَبأْتُهُ وبُؤْتُهُ.

والباءَةُ والبَاءُ: النِّكاحُ. وبَوَّأَ تَبْوِيئاً: نَكَح.

وبَاءَ: وافَقَ،

وـ بِدَمِهِ: أقَرَّ،

وـ بِذَنْبِهِ بَوْءاً وبَوَاءً: احْتَمَلَهُ، أو اعْتَرَفَ به،

وـ دَمَهُ بِدَمِهِ: عَدَلَهُ،

ـ بِفُلانٍ: قُتِل به فَقاوَمَهُ،

كأَباءَهُ وباوَأُه.

وتَباوآ: تَعَادَلا.

وبَوَّأَهُ مَنْزِلاً،

وـ فيه: أنْزَلَهُ،

كأَباءَهُ،

والاسْمُ: البِيئَةُ، بالكسْرِ،

وـ الرُّمْحَ نَحْوَهُ: قابَلَهُ به،

وـ المكانَ: حَلَّهُ وأقامَ،

كأَباءَ به وتَبَوَّأ.

والمَبَاءَةُ: المَنْزِلُ،

كالبِيْئَةِ والباءَةِ، وبَيْتُ النَّحْلِ في الجَبَلِ، ومُتَبَوَّأُ الوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ، وكِناسُ الثَّوْرِ، والمَعْطِنُ.

وأباءَ بالإِبِلِ: رَدَّها إليه،

وـ مِنْهُ: فَرَّ،

وـ الأدِيمَ: جَعَلَهُ في الدِّباغِ.

والبَوَاءُ: السَّوَاءُ، والكُفْءُ، وواد بِتِهامَةَ.

وأجابوا عن بَوَاءٍ واحِدٍ، أي: بِجَواب واحِدٍ.

والبِيئَةُ، بالكَسْرِ: الحالَةُ.

وفَلاةٌ تَبِيءُ

<<  <   >  >>