للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الأَديبُ،

و= القَطْعُ، يَبُتُّ ويَبِتُّ،

كالإِبْتاتِ، والاِنْقِطاعُ، كالانبتاتِ.

وطَلَّقَها بَتَّةً وبَتاتاً، أي: بَتْلَةً بائنَةً.

ولا أفْعَلُهُ البَتَّةَ وبَتَّةً: لكُلِّ أمْرٍ لا رَجْعةَ فيه.

والباتُّ: المَهْزُولُ، وقد بَتَّ يَبِتُّ بُتوتاً، والأَحْمَقُ، والسَّكْرانُ.

وهو لا يَبُتُّ ولا يَبِتُّ ولا يُبِتُّ، أي: بحيثُ لا يَقْطَعُ أمْراً.

والبَتاتُ: الزَّادُ، والجَهازُ، ومتاعُ البيتِ، ج: أبتَّةٌ.

وبَتَّتُوهُ: زَوَّدُوهُ.

وتَبَتَّتَ: تَزَوَّدَ، وتَمَتَّعَ.

وبَتَّى، كحَتَّى: ة وراء حَوْلايا.

وبَتَّانُ: ناحِيةٌ بِحرَّانَ.

وانْبَتَّ: انْقَطَعَ ماءُ ظَهْرِهِ.

وهو على بَتاتِ أمْرٍ، أي: مُشْرِفٌ عليه.

وطَحَنَ بَتّاً، أي: ابتَدَأ في الإِدارَةِ باليسارِ،

وفي الحديثِ"فأُتِيَ بثلاثَةِ أقْرِصَةٍ على بَتِّيِّ"، أي: مَنْديلٍ من صوفٍ، ونحوِهِ، أو الصَّوابُ: بُنِّيٍّ، بالضم وبالنُّونِ، أي: طَبَقٍ، أو نَبِّيٍّ، بتقديمِ النونِ، أي: مائِدَةٍ من خوصٍ. وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ شاذانَ بنِ البُتَتيِّ، كَعُرَنِيٍّ: مُقْرِئٌ خَتَم في نَهارٍ أربع خَتَماتٍ إلاَّ ثُمْناً مع إفْهام التِّلاوةِ.

• البَحْتُ: الصِّرْفُ، والخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، وهي بهاءٍ، وقيلَ: لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ، ولا يُحَقَّرُ.

وبَحُتَ، ككَرُمَ، بُحُوتَةً: صار بَحْتاً.

وباحَتَهُ الوُدَّ: خالَصَهُ،

وـ فُلاناً: كاشَفَهُ،

وـ دابَّتَهُ بالضَّريعِ ونحوِهِ: أطعَمَهَا إياهُ بَحْتاً. ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ بَحْتٍ: مُحَدِّثٌ.

• البِحْريتُ، بالكسر: الخالِصُ المُجَرَّدُ الذي لا يَسْتُرُهُ شيء.

• البَخْتُ: الجَدُّ، مُعَرَّبٌ، وبالضم: الإِبِلُ الخُراسانِيَّةُ، كالبُخْتِيَّةِ، ج: بَخاتِيُّ وبَخاتى وبَخاتٍ.

والبَخَّاتُ: مُقْتَنيها.

والبَخيتُ والمَبْخوتُ: المَجْدُودُ.

وبُخْتُ نَصَّرَ، بالضم: م. وعَطاءُ بنُ بُخْتٍ: تابِعِيُّ. وعبدُ الوَهَّابِ بنُ بُخْتٍ، وسَلَمَةُ بنُ بُخْتٍ: مُحَدِّثانِ. وكزُبَيْرٍ: جماعَةٌ. وبُخْتِيٌّ، ككُرْدِيٍّ، ابنُ عُمَرَ الكوفِيُّ: عَبَّادٌ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَلَفِ (بنِ بُخَيْتٍ البُخَيْتِيُّ: له جُزْءٌ).

وبَخَتَهُ: ضرَبَهُ.

• البُرْتُ، بالضم: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ،

كالمِبْرَتِ، كمِنْبَرٍ، والفأسُ، ويُفْتَحُ، والرَّجُلُ الدليلُ الماهِرُ، ويُثَلَّثُ، وبالفتح: القَطْعُ.

والبَرَنْتَى، كحَبَنْطَى: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

والمُبْرَنْتِي: القَصيرُ المُخْتالُ، والغَضْبانُ الذي لا يَنْظُرُ إلى أحد، والمُسْتَعِدُّ المُتَهَيِّئُ للأَمْرِ.

وبَيْروتُ: د بالشام.

والبِرِّيتُ، كسشكِّيتٍ: الخِرِّيتُ، والمُسْتَوِي من الأرضِ، ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ، وبفتح الباءِ: فَرَسٌ، أو هو كزُبَيْرٍ.

وبَرِتَ، كَسَمِعَ: تَحَيَّرَ.

والبُرْتَةُ: الحَذَاقَةُ بالأَمْرِ.

كالإِبْراتِ. وعبد اللَّهِ بنُ بِرْتٍ، بالكسر: مُحَدِّثٌ. والقاضي أبو العَباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ، وأحمدُ بنُ القاسِم البِرْتِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.

• بَرَهوتُ، كجَمَلونٍ: وادٍ، أو بِئْرٌ بحَضْرَمَوْتَ.

• بَسْتُ: وادٍ بأرضِ إرْبِلَ، وبالضم: د بِسِجِسْتانَ، منه: أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ حِبَّانَ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ القاضي، وحَمْدُ بنُ محمدٍ الخَطَّابِيُّ، وأبو الفتح علِيُّ بنُ محمدٍ، ويحْيى بنُ الحَسَنِ، والخَليلانِ ابنا أحمدَ القاضي والفَقيهِ البُسْتِيُّونَ.

والبَسْتُ: السَّيْرُ، أو فَوْقَ العَنَقِ، أو السَّبقُ في العَدْوِ.

والبُستانُ: الحدِيقَةُ.

• بُشْتُ، بالضم: د بِخُراسانَ، منه: إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحافِظُ صاحبُ المُسْنَدِ، والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ بنِ العَلاءِ، ومحمدُ بنُ مُؤَمَّلٍ، وأحمدُ بنُ محمدٍ اللُّغَوِيُّ الخَارْزَنْجِيُّ البُشْتِيُّونَ.

وبَشيتُ، كأَميرٍ: ة بِفِلَسْطينَ.

وبَشْتانُ: ة بِنَسَفَ.

• المَبعوتُ: المَبْعوثُ.

• البَغْتُ والبَغْتَةُ والبَغَتَةُ، محركةً: الفَجْأَةُ.

بَغَتَهُ، كَمَنَعَهُ: فجِئَهُ.

والمُباغَتَةُ: المُفاجَأَةُ.

والباغوتُ: عِيدٌ للنَّصارَى، وع.

• بَقَتَ الأَقِطَ: خَلَطَهُ.

والمُبَقَّتُ، كَمُعَظَّمٍ: الأَحْمَقُ، ولَقَبُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُعَاويةَ بنِ أبي سُفيانَ، وبَكَّارِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ.

• بَكَتَه: ضَرَبَه بالسَّيْف والعَصا، واسْتَقْبَلَه بما يَكْرَهُ، كَبَكَّتَه.

والتَّبْكيتُ: التَّقْريعُ، والغَلَبَةُ بالحُجَّةِ.

والمُبَكِّتُ، كمُحَدِّثٍ: المرأةُ المِعْقابُ.

• بَلَتَه يَبْلِتُه: قَطَعَه، وكفَرِحَ ونَصَرَ: انْقَطَعَ، كانْبَلَتَ.

<<  <   >  >>