• حَتَّهُ: فَرَكَهُ، وقَشَرَهُ، فانْحَتَّ وتَحاتَّ،
وـ الورقُ: سَقَطَتْ، كانحتَّتْ، وتَحَاتَّتْ، وتَحَتْحَتَتْ،
وـ الشيءَ: حَطَّهُ.
والحَتُّ: الجَوادُ من الفَرَسِ، والسَّريعُ من الإِبِلِ، والظَّليمُ، والكَريمُ، والعَتِيقُ، والمَيِّتُ من الجَرادِ، ج: أحْتاتٌ، وما لا يَلْتَزِقُ من التَّمْرِ، وسَيْفُ أبِي دُجانَةَ، وسَيْفُ كَثيرِ بنِ الصَّلْتِ، وبالضم: المَلْتوتُ من السَّويقِ، وقَبيلةٌ من كِنْدَةَ تُنْسَبُ إلى بَلَدٍ لا أبٍ أو أُمٍّ، وجَبَلٌ من القَبَلِيَّةِ.
وحَتِّ: زَجْرٌ للطَّيْرِ.
وحَتَّى: حَرْفٌ للغايةِ، وللِتَّعْليلِ، وبِمَعْنَى إلاَّ في الاسْتِثْناءِ، ويَخْفِضُ ويَرْفَعُ ويَنْصِبُ، ولهذا قال الفَرَّاءُ: أَموتُ وفي نَفسي مِنْ حَتَّى شيءٌ، وجَبَلٌ بِعُمانَ.
وحَتَّاوةُ: ة بِعَسْقَلانَ.
وما في يَدي منه حَتٌّ: شيءٌ.
والحَتوتُ من النخْلِ: المُتَناثِرُ البُسْرِ، كالمِحْتاتِ.
والحَتاتُ، كسَحابٍ: الجَلَبَةُ. وكغُرابٍ: قَطيعَةٌ بالبَصْرَةِ، وابنُ عَمْروٍ، أو هو بِباءَيْنِ (مُوَحَّدَتَيْنِ)، وابنُ يَزيدَ، لا زَيدٍ، المُجاشِعِيُّ، ووَهِم الجوهريُّ: صَحابيَّانِ، وابنُ يَحْيى: مُحَدَّثٌ. ورَمْدَةُ حَتَّانَ في: ر م د.
والحَتْحَتَةُ: السُّرْعَةُ.
والحَتْحاتُ: الحَثْحاثُ.
وأحَتَّ الأَرْطَى: يَبِسَ.
• ما يَمْلِكُ حَذْرَفوتاً، أي: شيئاً.
• الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّديدُ، والقَطْعُ المُسْتَديرُ، وصَوتُ قَضْم الدَّابَّةِ.
والمَحْروتُ: أصْلُ الأَنْجُذانِ.
والحُرْتَةُ، بالضم: أخْذُ لَذْعَةِ الخَرْدَلِ إذا أخَذَ بالأَنْفِ. وكَهُمَزَةٍ: الأَكولُ.
وحَرِتَ، كَسَمِعَ: ساءَ خُلُقُه. وكسَحابٍ: صَوْتُ التِهابِ النارِ.
وحَوْريتُ: ع، ولا نَظيرَ لها.
• حَفَتَهُ: أهْلَكَهُ، ودَقَّ عُنُقَهُ،
وـ الشيءَ: دَقَّهُ.
والحَفِتُ، ككَتِفٍ: الحَفِثُ. والحَفَيْتَأُ: في الهَمْزِ.
• الحَلِيتُ: الجَليدُ والصَّقيعُ، والبَرْدُ. وكسِكِّيتٍ: صَمْغُ الأَنْجذانِ، كالحِلْتيت، وع بِنَجْدٍ، أو هو كقُبَّيْطٍ.
وحَلَتَ رأسَهُ يَحْلِتُه: حَلَقَهُ،
وـ بسَلْحِهِ: رَماهُ،
وـ دَيْنَه: قَضاهُ،
وـ الصُّوفَ: مَزَّقَهُ،
وـ فلاناً: أعطاهُ،
وـ كذا سَوْطاً: جَلَدَهُ.
وكزُبَيْرٍ: ع بِبلادِ جُهَيْنَةَ.
وجَمَلٌ مِحْلاتٌ: يُؤَخِّرُ حِمْلَهُ.
والحُلاتةُ: نُتافةُ الصُّوفِ، وما تَقْذِفه الرَّحِم في أيَّامِ نِتاجِها.
والحَلْتُ: لُزُوم ظَهْرِ الخَيْلِ.
• يَوْمٌ حَمْتٌ، ولَيلةٌ حَمْتَةٌ، وقد حَمُتَ، ككَرُمَ: اشْتَدَّ حَرُّهُ.
والحَميتُ: المَتينُ من كُلِّ شيءٍ، ووِعاءُ السَّمْنِ مُتِّنَ بالرُّبِّ،
كالتَّحْموتِ، والزِّقُّ الصَّغيرُ، أو الزِّقُّ بِلا شَعَرٍ.
وتَمْرٌ حَمْتٌ وحامِتٌ وحَمِيتٌ وتَحْموتٌ: شديدُ الحَلاوةِ.
وحَمِتَ الجَوْزُ وغيرهُ، كَفَرِحَ: تَغَيَّرَ، وفَسدَ.
وتَحَمَّتَ لَوْنُهُ: صار خالِصاً.
وحَمَتَكَ الله عليه يَحْمِتُكَ: صَبَّكَ عليه.
• كَذِبٌ وماءٌ حَنْبريتٌ: خالِصٌ،
وضاوٍ حَنْبَريتٌ: ضعيفٌ جِدّاً.
الحانوتُ: دُكَّان الخَمَّارِ، ويُذكَّرُ، والخَمَّارُ نفسُه، وهذا موضِعُ ذِكْرِهِ، والنِّسْبَةُ: حانِيُّ وحانَوِيُّ.
• الحُوتُ: السَّمَكُ، ج: أحْواتٌ
وحِوَتَةٌ وحِيتانٌ، وبُرْجٌ في السماءِ، وابنُ الحارث (الأَصْغَرُ) من كِنْدَةَ، وابنُ سَبُعِ بنِ صَعْبٍ، وأبو بكرٍ عُثمانُ بنُ محمدٍ المَعافِرِيُّ عُرِفَ بابنِ الحُوتِ.
والحَوْتاءُ: الضَّخْمَةُ الخاصِرَةِ.
والحائِتُ: الكثيرُ العَذْلِ.
وحاوتَهُ: راغَمَه، ودافَعَه، وشاوَرَه، وكالَمَه بمشاوَرَةٍ أو مُواعَدَةٍ، وهي في البَيْعِ.
والحَوْتُ والحَوَتانُ: حَوَمانُ الطَّيرِ والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيءِ.
فَصْلُ الخَاء
• الخَبْتُ: المُتَّسِعُ من بُطونِ الأرض، ج: أخْباتٌ وخُبوتٌ،
وع بالشامِ،
وة بِزَبِيدَ، وماءَةٌ لكُلَيْبٍ.
وأخْبَتَ: خَشَعَ وتواضَعَ.
والخَبيتُ: الشيءُ الحَقيرُ، والخَبيثُ.
وخَبْتُ الجَميشُ، وخَبْتٌ الجَميشُ، ويجوز أن يُضافَ: صَحْراءُ بين الحَرَمَيْنِ.
• الخَتُّ: الطَّعْنُ مُدارَكَاً، وع.
والخَتَتُ، مُحَرَّكَةً: الفُتورُ في البَدَنِ.
والخَتيتُ: الخَسيسُ، والناقِصُ.
وأخَتَّ: اسْتَحْيا،
وـ فُلاناً: أخَسَّ حَظَّه.
وخُتَّى، بالضم (كَرُبَّى): د ببابِ الأَبْوابِ. وابنُ خَتٍّ يَحْيى بنُ موسى: شيخ البخاريِّ.
• خُجَسْتَةُ، بضم الخاء وفتح الجيم وسكون السينِ: اسْمُ