بنُ معَيْزٍ، كَزُبَيْرٍ: تابِعِيٌّ.
ورجُلٌ مُمَعَّزٌ، كمُعَظَّمٍ: صُلْبُ الجِلْدِ.
ومَعَزْتُ المِعْزَى، كَمَنَعَ، وضَأَنْتُ الضَّأنَ: عَزَلْتُ هذه من هذه.
• مَلَزَ به وأمْلَزَ وتَمَلَّزَ: ذَهَبَ به،
وـ عنه، وتأخَّرَ.
ومَلَّزَهُ تَمْلِيزاً: خَلَّصَهُ، فَتَمَلَّزَ: تَخَلَّصَ.
وامْتَلَزَهُ: انْتَزَعَهُ.
وانمَلَز منه: أُفْلِتَ.
والمَلِزُ، ككَتِفٍ: العَضِلُ من الرِّجَالِ. وككَتَّانٍ: الذِّئْبُ.
وبِعْتُهُ المَلَزَى أي: المَلَسَى.
• المَوْزُ: ثَمَرٌ م، ملَيِّنٌ، مُدِرٌّ مُحَرِّكٌ للباءةِ، يَزيدُ في النُّطْفَةِ والبَلْغَمِ والصّضفْرَاء، وإكْثَارُهُ مثَقِّلٌ جدّاً، وقِنْوُهُ يَحْمِلُ من الثلاثينَ إلى خَمْسِ مِئةِ مَوْزَةٍ،
وبائِعُهُ: موَّازٌ. والمَوَّازُ بنُ حَمُّويَةَ: محدِّثٌ.
• مَهَزَهُ، كَمَنَعَهُ: دَفَعَه.
• مازَهُ يَمِيزُهُ مَيْزاً: عَزَلَهُ، وفَرَزَهُ،
كأَمازَهُ ومَيَّزَهُ فامْتازَ وانْمازَ وتَمَيَّزَ واسْتَمازَ،
وـ الشيءَ: فَضَّلَ بعضَه على بعضٍ،
وـ فلانٌ: انْتَقَلَ من مَكانٍ إلى مَكانٍ.
ورجل مَيْزٌ ومَيِّزٌ: شديدُ العَضَلِ.
واسْتَمازَ: تَنَحَّى.
وتَمَيَّزَ من الغَيْظِ: تَقَطَّعَ.
وقولُ القاتِلِ للمَقْتولِ: مازِ رأسَكَ، وقد يقولُ:
مازِ ويَسْكُتُ، مَعْنَاهُ: مُدَّ عُنُقَكَ.
الأزْهَرِيُّ: "لا أدْري ما هو إلا أن يكونَ بمعنَى مايِزْ، فأَخَّرَ الياءَ، فقال: مازِي، وحَذَفَ الياءَ للأمرِ".
ابنُ الأعرابِي: "أصْلُهُ أن رجُلاً أرادَ قَتْلَ رَجُلٍ اسْمُهُ مازِنٌ، فقال: مازِ رأسَكَ والسَّيْفَ، تَرْخيمُ مازِنٍ، فصارَ مُسْتَعْمَلاً، وتَكَلَّمَتْ به الفُصَحاءُ".
فَصْلُ النوُّن
• النِّبْزُ، بالكسر: قِشْرُ النَّخْلَةِ الأعْلَى، وبالفتح: اللَّمْزُ،
ومَصْدَرُ نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ: لَقَّبَهُ،
كنَبَّزَهُ، وبالتحريك: اللَّقَبُ. وككتِفٍ: اللئيمُ في حَسَبِهِ وخُلُقِهِ.
ورجلٌ نُبَزةٌ، كهُمَزَةٍ: يُلَقِّبُ الناسَ كثيراً.
والتَّنابُزُ: التَّعايُرُ، والتَّداعِي بالأَلْقابِ.
• نَجِزَ، كفرِحَ ونَصَرَ: انْقَضَى، وفَنِيَ،
وـ الوَعْدُ: حَضَرَ،
وـ الكلامُ: انْقَطَعَ.
ونَجَزَ حاجَتَه: قَضاها،
كأَنْجَزَها.
وأنتَ على نَجْزِ حاجَتكَ، ويُضَمُّ: شَرَفٍ من قَضائِها.
والناجِزُ والنَّجيزُ: الحاضِرُ.
والمُناجَزَةُ: المُقاتَلَةُ،
كالتَّناجُزِ.
واسْتَنْجَزَ حاجَتَه
وتَنَجَّزها: اسْتَنْجَحَها
وـ العِدَةَ: سأَلَ إنْجازَها.
وتَنَجَّزَ: ألَحَّ في شُرْبِهِ.
وأنْجَزَ على القَتيلِ: أجْهَزَ،
وـ الوَعْدَ: وفَى به.
ونَجاوِيزُ: د باليمن.
و"أنْجَزَ حُرٌّ ما وعَدَ"، يُضْرَبُ في الوَفاءِ بالوَعْدِ، وقد يُضْرَبُ في الاسْتِنْجازِ أيضاً. قال الحَارِثُ بنُ عَمْروٍ لِصخرِ بنِ نَهْشَلٍ: هل أدُلُّكُ على غَنِيمَةٍ ولي خُمْسُها؟ فقال: نعم. فَدَلَّهُ على ناسٍ من اليمنِ، فأَغارَ عليهِم صَخْرٌ، فَظَفِرَ، وغَلَبَ، وغَنِمَ، فلما انْصَرَفَ، قال له الحَارِثُ ذلك، فَوَفَى له صَخْرٌ. و"المُحاجَزَةُ قَبْلَ المُناجَزَةِ" أي: المُسالَمَةُ قَبْلَ المُعاجَلَةِ في القِتالِ، يُضْرَبُ في حَزْمِ مَنْ عَجَّلَ الفِرارَ، ممَّنْ لا قِوامَ له به، ولمن يَطْلُبُ الصُّلْحَ بعدَ القِتالِ.
• نَحَزَهُ، كمنَعَه: دَفَعَهُ، ونَخَسَهُ، ودَقَّهُ بالمِنْحازِ لِلهاوُنِ. وكغُرابٍ: داءٌ للإِبِلِ في رِئَتِها، تَسْعُلُ به شديداً.
بعيرٌ ناحِزٌ ونَحيزٌ ونَحِزٌ ومَنْحُوزٌ: به نُحازٌ،
وناقةٌ نَحِزَةٌ ومُنَحِّزَةٌ.
وأنْحَزُوا: أصابَ إبِلَهُمْ ذلك.
والنَّحِيزَةُ: الطَّبِيعَةُ، وطَرِيقَةٌ من الأرضِ خَشِنَةٌ، أو قِطْعَةٌ منها مَمْدُودَةٌ، ونَسِيجَةٌ شِبْهُ الحِزامِ تكونُ على الفَساطيط والبُيوتِ، ووادٍ بِديارِ غَطَفانَ.
والنُّحازُ، كغُرابٍ وكِتابٍ: الأصلُ.
والأَنْحَزانِ: النُّحازُ والقَرَحُ، وهُما داآنِ.
والمِنْحازُ: فرسُ عَبَّادِ بنِ الحُصَيْنِ. وفي المَثَل:
"دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القُلْقُلِ".
الأصْمعِيُّ: "الفاءُ تَصْحيفٌ".
وأبو الهَيْثَمِ: "القافُ تصحيفٌ، لأنَّ حَبَّ القُلْقُلِ بالقافِ لا يُدَقُّ" يُضْرَبُ في الإِلْحاحِ على الشَّحيح، ويُوضَعُ في الإِدْلالِ والحَمْلِ عليه.
• نَخَزَهُ بحَديدةٍ، كمنَعه: وَجَأَهُ بها،
وـ بِكَلمةٍ: أوْجَعَهُ بها.
• النَّرْزُ: الاسْتِخْفَاءُ من فَزَعٍ، وبه سَمَّوْا: نَرْزَةَ ونارزة،
وع. ونَريزُ، كأميرٍ: ة بأَذْرَبيجانَ، وإليها يُنْسَبُ النَّرِيزيُّ أحمدُ بنُ عُثمانَ الحافظُ الفَرَضِيُّ.
ونَيْرِيزُ: ة بفارسَ.
والنَّيْرُوزُ: أوَّلُ