الواحدَةُ: نُلْكَةٌ.
• ننَّكٌ، كبَقَّمٍ: عَلَمٌ. ونانَكُ، كهاجَرَ: لَقَبُ أحمدَ ابنِ داودَ الخُراسانِيِّ المُحَدِّثِ.
• النُّوكُ، بالضم والفتح: الحُمْقُ، نَوِكَ، كفَرِحَ، نَواكَةً ونَواكاً ونَوَكاً، محرَّكةً، واسْتَنْوَكَ، وهو أنْوَكُ ومُسْتَنْوِكٌ، ج: نَوْكَى ونُوكٌ، كَسكْرَى وهُوجٍ، وامرأةٌ نَوْكاءُ من نوكٍ أيضاً.
وأنْوَكَهُ: صادَفَهُ أنْوَكَ.
وما أنْوَكَهُ: ما أحْمَقَهُ، ولم يُقَلْ: أنْوِكْ به، وهو القِياسُ.
• نَهَكَهُ، كَمَنَعَه، نَهاكَةً: غَلَبَه،
وـ الثَّوبَ: لَبِسَه حتى خَلُقَ،
وـ من الطعامِ: بالَغَ في أكْلِهِ،
وـ عِرْضَهُ: بالَغَ في شَتْمِهِ،
وـ الضَّرْعَ نَهْكاً: اسْتَوْفَى جميع مَا فيه،
وـ الحُمَّى: أضْنَتْه وهَزَلَتْه وجَهَدَتْهُ،
كنَهِكَتْهُ، كفرِحَ، نَهْكاً وَنَهَكاً ونَهْكَةً ونَهاكَةً،
(وانْتَهَكَتْهُ)،
أو النَّهْكُ: المُبالَغَةُ في كلِّ شيءٍ.
ونَهِكَهُ السلطانُ، كسَمِعَهُ، نَهْكاً ونَهْكَةً: بالَغَ في عُقوبتِه
كأَنْهَكَهُ. وكعُنِيَ: دَنِفَ وضَنِيَ، فهو مَنْهوكٌ.
ونَهِكَ الشَّرابَ، كسَمِعَ: أفْناهُ.
ونَهَكَهُ الشُّرْبُ، كمَنَع: أضْناهُ.
والمَنْهوكُ من الرَّجَزِ: ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُه. وكأَميرٍ: المُبالِغُ في جميعِ الأشياءِ،
كالناهِكِ، والشُّجاعُ،
كالنَّهوكِ، والقويُّ من الإِبِلِ الصَّؤُولُ، وقد نَهُكَ، ككَرُمَ، في الكلِّ، والسيفُ القاطِعُ، والماضي، والحَسَنُ الخُلُقِ، واسمٌ. وكزُبَيْرٍ وأميرٍ: الحُرْقُوصُ.
وما يَنْهَكُّ: ما يَنْفَكُّ.
و"انْهَكوا أعْقابَكُمْ،
أو لَتَنْهَكَنَّها النارُ": بالِغوا في غَسْلِها وتَنْظيفِها.
وانْهَكُوا وُجوهَ القومِ: اجْهَدُوهم، وابْلُغوا جَهْدَهم.
• ناكَها يَنيكُها: جامَعَها. وكشَدَّادٍ: المُكْثِرُ منه، وفي المَثَلِ:
من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكا.
وتَنايكوا: غَلَبَهُم النُّعاسُ،
وـ الأَجْفانُ: انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ.
فَصْلُ الواو
• الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى، مَقْصوراً، كأَجْفَلَى: التَّمْرُ الشِهْريزُ، أوِ السَّوادِيُّ.
• الوَدَكُ، محرَّكةً: الدَّسَمُ.
والدِّكَةُ، كعِدَةٍ: الاسمُ منه، ودِكَتْ يَدُه، كَوَجِلَ.
وَوَدَّكَهُ: جَعَلَهُ فيه.
وَلَحْمٌ وَدِكٌ،
ورجُلٌ وادِكٌ: سَمينٌ، وذو وَدَكٍ، ودَجَاجَةٌ ودِيكَةٌ وَوَديكٌ ووَدوكٌ.
والوَديكَةُ: دَقيقٌ يُساطُ بشَحْمٍ، كخَزيرَةٍ.
وَوَدَكُ، محرَّكةً: أُمُّ الضَّحَّاكِ الذي مَلَكَ الأرضَ.
ووادِكٌ ووَدوكٌ ووَدَّاكٌ، كشَدَّادٍ،
ومُوَدِّكٌ، كمحدِّثٍ: أسْماءٌ.
وبَناتُ أوْدَكَ: الدَّواهي.
وما أدْري أيُّ أودَكٍ هو: أيّ الناسِ.
والوَدْكاءُ: رَمْلَةٌ،
أو ع.
وكزُبَيْرٍ: ع.
• الوَرْكُ، بالفتح والكسر، وككَتِفٍ: ما فوقَ الفَخِذِ، مُؤَنَّثَةٌ، ج: أوْراكٌ.
والوَرَكُ، محرَّكةً: عِظَمُها، والنَّعْتُ: أوْركُ ووَرْكاءُ.
ووَرَكَ يَرِكُ وَرْكاً،
وتَوَرَّكَ وتَوَارَكَ: اعْتَمَدَ على وَرِكِهِ.
وتَوَرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ: جَعَلَهُ على وَرِكِهِ مُعْتَمِداً عليها،
وـ في الصَّلاةِ: وَضَعَ الوَرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى، أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ، وهذا مَنْهِيٌّ عنه،
وـ على الدابَّةِ: ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أو ليَسْتَريحَ، ومنه: لا تَرِكْ فإنَّ الوُروكَ مَصْرَعَةٌ،
وـ عَنِ الحاجَةِ: تَبَطَّأَ،
وـ في خُرْئِهِ: تَلَطَّخَ به.
ومَوْرِكُ الرَّحْلِ،
ومَوْرِكَتُهُ ووارِكُهُ ووِراكُهُ، بالكسر: المَوْضِعُ الذي يَجْعَلُ عليه الراكِبُ رِجْلَهُ. وككِتابٍ: ثَوْبٌ يُزَيَّنُ به المَوْرِكُ، ج: ككُتُبٍ، ورَقْمٌ يُعْلَى المَوْرِكَةَ، وله ذُؤَابَةُ عُهونٍ، أو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغيرَةٌ تُغَطِّي المَوْرِكَةَ.
والمِوْرَكَةُ، كمِكْنَسَةٍ: قادِمَة الرَّحْلِ،
كالمِوْراكِ، والمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُها الراكِبُ تحت وَرِكِهِ.
ووَرَكَ الحَبْلَ أو الرَّحْلَ يَرِكُ: جَعَلَهُ حِيالَ وَرِكِهِ،
كَوَرَّكَهُ،
وـ بالمَكانِ وُروكاً: أقام،
كتَوَرَّكَ به،
وـ على الأمرِ وُروكاً: قَدَرَ،
كَوَرَّكَ وتَوَرَّكَ،
وـ الحِمارُ على الأَتانِ: وضَعَ حَنَكَهُ على قَطاتِها،
وـ الرجُلُ: ثَنَى وَرِكَهُ لِيَنْزِلَ،
وـ فُلاناً: ضَرَبَه في وَرِكِهِ.
ووارَكَ الجَبَلَ: جاوَزَهُ.
ووَرَّكَهُ تَوْريكاً: أوْجَبَهُ،
وـ الذَّنْبَ عليه: حَمَلَهُ.
وإنه لَمُوَرَّكٌ، كمُعَظَّم، في هذا الأمرِ، أي: ليسَ له ذَنْبٌ.