للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والظَّلِيمُ، والذَّكَرُ العَظيمُ، والفَرَسُ الجَوادُ،

كالطَّميمِ.

وأطَمَّ شَعَرُهُ واسْتَطَمَّ: حانَ له أن يُجَزَّ.

وطَمَّمَ الطائِرُ تَطْميماً: وقَعَ على غُصْنٍ.

ورَجُلٌ طِمْطِمٌ وطِمْطِمِيٌّ، بكسرِهِما،

وطُمْطُمانِيٌّ، بالضمِّ: في لِسانِهِ عُجْمَةٌ.

والطُّمَّةُ، بالضمِّ: العَذِرَةُ، والقِطْعَةُ من اليَبيسِ.

والطَّمْطامُ: وَسَطُ البَحْرِ.

وطَمْطَمَ: سَبَحَ فيه.

والأطاميمُ: القَوائِمُ.

وطُمْطُمانِيَّةُ حِمْيَرَ، بالضمِّ: ما في لُغَتِها من الكَلِماتِ المُنْكَرَةِ.

• الطومَةُ، بالضمِّ: المَنِيَّةُ، والداهِيَةُ، وأُنْثَى السَّلاحِفِ.

• المُطَهَّمُ، كمُعَظَّمٍ: السَّمينُ الفاحِشُ السِمَنِ، والنَّحيفُ الجِسمِ الدَّقيقُهُ، ضِدٌّ، والتامُّ من كُلِّ شيءٍ، والبارِعُ الجَمالِ، والمُنْتَفِخُ الوجْهِ، والمُدَوَّرُ الوجْه المُجْتَمِعُهُ.

وتَطَهَّمَ الطَّعامَ: كَرِهَهُ.

والتَّطْهيمُ: النِفارُ، والضِخَمُ.

وما أدْري أيُّ الطَّهْمِ هو، ويُضَمُّ، أي: أيُّ الناسِ.

وامْرَأةٌ طَهِمَةٌ، كفَرِحةٍ: قَليلَةُ لَحْمِ الوجْهِ.

والطُّهْمةُ، بالضم: الصُّحْمَةُ في اللَّوْنِ.

وفُلانٌ يَتَطَهَّمُ عَنَّا: يَسْتَوْحِشُ.

وطَهْمانُ، كسَلْمانَ ويُضَمُّ: مَوْلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومَوْلًى لسَعِيد بنِ العاصِ: صَحابِيَّانِ، أو كِلاهُما ذَكْوانُ.

وإبراهيمُ بنُ طَهْمانَ: من أئمَّةِ الإِسْلامِ على إرْجاءٍ فيه.

• طامَهُ اللُّه تعالى على الخيْرِ: جَبَلَه.

وطامَ فُلانٌ: حَسُنَ عَمَلُهُ.

فَصْلُ الظّاء

• الظُّأْمُ: الكَلامُ، والجَلَبَةُ، وسِلْفُ الرجل،

وظاءَمَهُ: تَزَوَّجَ كُلُّ واحدٍ منهما أُخْتاً.

وظأَمَها، كمَنَعَ: جامَعَهَا.

• الظِعامُ، بالكسرِ: ظِعانُ الرَّحْلِ.

• الظُّلْمُ، بالضم: وضْعُ الشيءِ في غير مَوْضِعِه،

والمَصدَرُ الحقيقِيٌّ: الظَّلْمُ، بالفتح،

ظَلَمَ يَظْلِمُ ظَلْماً، بالفتح،

فهو ظالمٌ وظَلومٌ،

وظَلَمَهُ حَقَّهُ،

وتَظَلَّمَهُ إيَّاهُ.

وتَظَلَّمَ: أحالَ الظُّلْمَ على نفسِه،

وـ منه: شَكا من ظُلْمِه.

واظَّلَمَ، كافْتَعَلَ،

وانْظَلَمَ: احْتَمَلَهُ.

وظَلَّمَهُ تَظلِيماً: نَسَبَهُ إليه.

والمَظْلِمَةُ، بكسر اللامِ، وكثُمامةٍ: ما تَظَلَّمَهُ الرجُلُ.

وأرادَ ظِلامَهُ ومُظالَمَتَهُ، أي: ظُلْمَه.

وقولُه تعالى: {ولم تَظْلِمْ منه شيئاً}، أي: ولم تَنْقُصْ.

وظَلَمَ الأرضَ: حَفَرَها في غيرِ مَوْضِعِ حَفْرِها،

وـ البَعيرَ: نَحَرَهُ من غيرِ داءٍ،

وـ الوادِي: بَلَغَ الماءُ مَوْضِعاً لم يَكُنْ بَلَغَهُ قَبْلَهُ،

وـ الوَطْبَ: سَقَى منه اللَّبَنَ قَبْلَ أن يَرُوبَ،

وـ الحِمارُ الأَتانَ: سَفَدَها، وهي حامِلٌ،

وـ القَوْمَ: سَقاهُمُ اللَّبَنَ قَبْلَ إدْراكِه.

والظُّلْمَةُ، بالضم وبضَمَّتَيْنِ،

والظَّلْماءُ والظَّلامُ: ذَهابُ النورِ.

ولَيْلَةٌ ظَلْمَةٌ، على طَرْحِ الزائِدِ،

وظَلْماءُ: شَديدَةُ الظُّلْمَةِ.

ولَيْلٌ ظَلْماءُ: شاذٌّ،

وقد أظْلَمَ وظَلِمَ، كسَمِعَ.

ويَوْمٌ مُظْلِمٌ، كمُحْسِنٍ: كثيرٌ شَرُّه.

وأمْرٌ مُظْلِمٌ ومِظْلامٌ: لا يُدْرَى من أيْنَ يُؤْتَى.

وشَعَرٌ مُظْلِمٌ: حالِكٌ.

ونَبْتٌ مُظْلِمٌ: ناضِرٌ يَضْرِبُ إلى السَّوادِ من خُضْرَتِه.

وأظْلَموا: دَخَلوا في الظَّلامِ،

وـ الثَّغْرُ: تَلَأْلَأَ،

وـ الرَّجُلُ: أصابَ ظَلْماً.

ولَقِيْتُهُ أدْنَى ظَلَمٍ، مُحَرَّكةً،

أو ذي ظَلَمٍ: أوَّلَ كُلِّ شيءٍ، أو حينَ اخْتَلَطَ الظَّلامُ.

أو أدْنَى ظَلَمٍ: القُرْبُ، أو القَريبُ.

والظَّلَمُ، مُحرَّكةً: الشَّخْصُ، والجَبَلُ

ج: ظُلُومٌ،

وع. وكَعِنَبٍ: وادٍ بالقَبَلِيَّةِ. وكزُفَرَ: ثلاثُ ليالٍ يَلِينَ الدُّرَعَ.

والظَّليمُ: الذَّكَرُ من النَّعامِ

ج: ظُلْمانٌ، بالكسر والضم،

وتُرابُ الأرضِ المَظْلُومَةِ، ونَجْمَانِ، ومَوْلَى عبدِ اللهِ بنِ سَعْدٍ، تابِعِيٌّ، ووادٍ بنجْدٍ، وفَرَسٌ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وللمُؤَرِّجِ السَّدوسِيِّ، ولفَضالَةَ بنِ هِنْدٍ.

والظُّلْمُ: الثَّلْجُ، وسَيْفُ الهُذَيْلِ التَّغْلَبِيِّ، وماءُ الأَسْنانِ وبَريقُها، وهو كالسَّوادِ داخلَ عَظْمِ السِنِّ من شِدَّةِ البياضِ، كفِرِنْد السَّيْفِ.

وظُلَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: ع باليَمَنِ، وابنُ حُطَيْطٍ: مُحدِّثٌ،

وابنُ مالِكٍ: م. وذو ظُلَيْمٍ: حَوْشَبُ بنُ طِخْمَةَ تابِعِيُّ.

والظِّلامُ، ككتابٍ ويُشَدَّدُ وكعِنَبٍ وصاحِبٍ: عُشْبَةٌ لها عَسالِيجُ طِوالٌ.

وما ظَلَمَكَ أن تفْعَلَ: ما مَنَعَكَ.

وظُلْمَةُ، بالكسر والضم: فاجِرَةٌ هُذَلِيَّةٌ، أسَنَّتْ وفَنِيَتْ، فاشْتَرَتْ تَيْساً، وكانَتْ تَقُولُ: أَرْتاحُ لِنَبِيْبِه،

فقيلَ: "أقْوَدُ من ظُلْمَةَ"، وكَهْفُ الظُّلْمِ: رَجُلٌ م. وكمُعَظَّمٍ: الرَّخَمُ، والغِرْبانُ،

وـ من العُشْب: المُنْبَثُّ في أرْضٍ لم يُصِبْها المَطَرُ قَبْلَ ذلك. وككِتابٍ: اليَسيرُ، ومنه: نَظَرَ إليَّ ظِلاماً، أي: شَزْراً.

ومَظْلُومَةُ: مَزْرَعَةٌ باليَمامَةِ. وكمُحْسِنٍ: ساباطٌ قُرْبَ المَدائِنِ. وكأَحْمَدَ: جَبَلٌ بأرْضِ بني سُلَيْمٍ، وجَبَلٌ بالحَبَشَةِ به

<<  <   >  >>