وأحمدُ بنُ طاهِرِ بنِ بَكْرانَ بنِ البَلَحِيِّ: زاهِدٌ، وقد حَدَّثَ. وكصُرَدٍ: النَّسْرُ القَديمُ إذا هَرِمَ، أو طائِرٌ أعْظَمُ منه مُحْتَرِقُ الرِّيش، لا تَقَعُ رِيشَةٌ منه وسْطَ ريش طائِرٍ إلاَّ أحْرَقَتْهُ، ج: كصِرْدانٍ.
وبَلَحَ الثَّرَى، كمَنَعَ: يَبِسَ،
وـ الرَّجُلُ بُلوحاً: أعْيا،
كبَلَّحَ،
وـ الماءُ: ذَهَبَ.
والبَلوحُ: البِئْرُ الذَّاهِبَةُ الماءِ، والرجُلُ القاطِعُ لِرَحمِهِ.
وبَلَحَتْ خَفارَتُهُ: إذا لم يَفِ.
والبالِحُ: الأرضُ لا تُنْبِتُ شيئاً.
والبَلَحْلَحُ: القَصْعَةُ لا قَعْرَ لها.
وتَبالَحا: تَجاحَدا. وكزَليخاءَ: نَباتُ الإِسْليخِ.
• بَلْدَحَ: ضَرَبَ بنفْسِهِ الأرض، ووعَدَ ولم يُنْجِزِ العِدَةَ،
كتَبَلْدَحَ.
وامراةٌ بَلْدَحٌ: بادِنَةٌ.
وبَلْدَحُ: وادٍ قِبَلَ مكَّةَ، أو جَبَلٌ بطريقِ جُدَّةَ، ورَأى بَيْهَسٌ المُلَقَّبُ بِنَعامَةَ قَوْماً في خِصْب، وأهلُهُ في شِدَّةٍ، فقال مُتَحَزِّناً بأَقارِبِهِ:
لكن على بَلْدَحَ قومٌ عَجْفَى
وابْلَنْدَحَ المَكانُ: اتَّسَعَ،
وـ الحَوْضُ: انْهَدَمَ.
والبَلَنْدَحُ: القصير السَّمينُ.
• بَلْطَحَ: بَلْدَحَ.
وسُلاطِحٌ بلاطِحٌ: إِتْباعٌ.
• بَنَحَ اللحمَ، كمَنَعَ: قَطَعَهُ وقَسَمَهُ.
والبُنُحُ، بضمَّتين: العَطايا، كأَنَّ أصْلَهُ: مُنُحٌ.
• البُوحُ، بالضم: الأَصْلُ، والذَّكَرُ، والفَرْجُ، والنَّفْسُ، والجِماعُ، والاخْتِلاطُ في الأَمْرِ.
وبُوحُ: اسمُ الشَّمْسِ.
والباحَةُ: قاموسُ الماءِ، ومُعْظَمُهُ، والسَّاحَةُ، والنَّخْلُ الكثيرُ.
وأبَحْتُكَ الشيءَ: أحْلَلْتُهُ لكَ.
وباحَ: ظَهَرَ،
وـ بِسِرِّهِ بَوْحاً وبُؤُوحاً وبُؤُوحَةً: أظْهَرَهُ،
كأَباحَهُ، وهو بَؤُوحٌ بما في صَدْرِهِ، وبَيحانُ وبَيِّحانُ.
واسْتَباحَهُمْ: اسْتَأْصَلَهُمْ.
وباحٌ: صاحِبُ الرِّسالَةِ الباحِيَّةِ.
وأمَرَهُ بِمَعْصِيَةٍ بَواحاً: ظاهراً مَكْشوفاً.
والمُبيحُ: الأَسَدُ.
وبَوْحَكَ: كلمةُ تَرَحُّمٍ، كَوَيْسَكَ.
والبِياحُ، ككِتابٍ وكَتَّانٍ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ.
وتَرَكَهُمْ بَوْحى، أي: صَرْعى.
• بَيْحانُ: اسمُ رجُلٍ أبي قبيلةٍ، ومنه: الإِبِلُ البَيْحانِيَّةُ، والذي يَبوحُ بِسِرِّه.
وتَبْييحُ اللحمِ: تَقْطيعُهُ وتَقْسيمُهُ.
وبَيَّحَ به: أشْعَرَهُ سِرَّاً.
والبَيَّاحَةُ، مشدَّدةً: شَبَكَةُ الحُوتِ.
فَصْلُ التَّاء
• التَّحْتَحَةُ: الحركةُ، وصَوْتُ حَرَكَةِ السَّيْرِ.
وما يَتَتَحْتَحُ من مكانِهِ: مايَتَحَرَّكُ.
• التَّرَحُ، محرَّكةً: الهَمُّ، تَرِحَ، كفَرِحَ، وتَتَرَّح وتَرَّحَهُ تَتْريحاً،
وـ الهُبُوطُ. وككَتِفٍ: القليلُ الخَيْرِ، وبالفتح: الفَقْرُ.
والمُتَرَّحُ من الثِّيابِ: ما صُبغَ صِبْغاً مُشْبَعاً،
وـ من العَيْشِ: الشديدُ،
وـ من السَّيْلِ: القليلُ وفيه انْقِطاعٌ.
والمُتْرِحُ، كمُحْسِنٍ: من لا يَزالُ يَسْمَعُ ويرى ما لا يُعْجِبُهُ.
وتارَحُ، كآدمَ: أبو إبراهيمَ الخَليلِ، صلّى الله عليه وسلّم.
• التَّشْحَةُ، بالضم: الجِدُّ، والحَمِيَّةُ، والأَصْلُ: وُشْحَةٌ، قال الطِّرِمَّاحُ:
مَلاً بائِصاً ثم اعْتَرَتْهُ حَمِيَّةٌ ... على تُشْحَةٍ من ذائِدٍ غَيرِ واهِنِ
أي: على حَمِيَّةِ غَضَبٍ،
وـ: الجُبْنُ، والفَرَقُ، أو الحَرْدُ، وخُبْثُ النَّفْسِ، والحِرْصُ،
كالتَّشَحِ، محرَّكةً في الكُلِّ. ورَجُلٌ أتْشَحُ.
• التُّفَّاحُ: م.
والمَتْفَحَةُ: مَنْبِتُ أشجارِهِ.
والتُّفَّاحَتانِ: رُؤوس الفَخِذَيْنِ في الوَرِكَيْنِ.
• تَاحَ له الشيءُ يَتُوحُ: تَهَيَّأَ،
• كـ تَاحَ يَتِيحُ، وأتاحَهُ اللهُ تعالى فَأُتِيحَ.
والمِتْيَحُ، كمِنْبَرٍ: من يَعْرِضُ فيما لا يَعْنيهِ، أو يَقَعُ في البَلايا، وفَرَسٌ يَعْتَرِضُ في مِشْيَتِهِ نَشاطاً،
كالتَّيَّاحِ والتِّيحانِ والتِّيَّحانِ في الكُلِّ.
والمِتْياحُ: الكثيرُ الحَرَكَةِ، العِرّيضُ، والأَمْرُ المُقَدَّرُ،