له: المُنْبَجِسُ، وأرضٌ.
وذو الأباهيمِ: زَيْدٌ القُطَعِيُّ شاعرٌ.
والإِبْهامُ، بالكسر، في اليَدِ والقَدَمِ: أكْبَرُ الأصابعِ، وقد تُذَكَّرُ
ج: أباهيمُ وأباهِمُ.
وسَعْدُ البِهامِ، ككتابٍ: من المَنازِل.
والأسْماءُ المُبْهَمَةُ: أسماءُ الإِشارات عند النُّحاةِ.
• البَهْرَمُ، كجعفرٍ: العُصْفُرُ،
كالبَهْرَمانِ، والحِنَّاءُ.
والبَهْرَمَةُ: زَهْرُ النَّوْرِ، وعِبادةُ أهلِ الهِندِ.
وبَهْرَمَ لِحْيَتَهُ: حَنَّأها مشْبَعَةً.
وتَبَهْرَمَ الرأسُ: احْمَرَّ.
وبَهْرَامُ: اسْمٌ، وفَرَسُ النُّعْمانِ بنِ عُتْبَةَ العَتَكِيِّ.
والمُبَهْرَمُ: المُعَصْفَرُ.
• البُهْصُمُ، كقُنْفُذٍ: الصُّلْبُ الشديدُ، والصادُ مهملةٌ.
فَصْلُ التَّاء
• التَّوْأمُ من جميع الحيوان: المَوْلودُ مع غيرِه في بَطْنٍ، من الاثْنَينِ فَصاعِداً، ذَكَراً أو أُنْثَى، (أَو ذَكَراً وأُنْثَى)
ج: تَوائِمُ وتُؤامٌ، كرُخالٍ.
ويقالُ: تَوأمٌ للذَّكَرِ،
وتَوْأمَةٌ للْأُنْثَى فإذا جُمِعا، فهما تَوْأمانِ وتَوْأمٌ.
وقد أتأمَتِ الأمُّ، فهي مُئْتِمٌ.
ومُعْتادَتُهُ: مِئْتامٌ.
وتاءَمَ أخاهُ: وُلِدَ معه،
وهو تِئْمُه، بالكسر،
وتُؤْمُه وتَئِيمُه،
وـ الثوبَ: نَسَجَهُ على طاقَيْنِ في سَداهُ ولُحمتِه،
وـ الفَرَسُ: جاءَ جَرْياً بعدَ جَرْيٍ.
وتَوائِمُ النُّجومِ واللُّؤْلُؤِ: ما تَشابَكَ منها.
والتَّوْأمُ: مَنْزِلٌ للجَوْزاءِ، وسَهْمٌ من سِهامِ المَيْسِرِ، أو ثانيها، واسْمٌ.
والتُّؤامِيَّةُ، بالضم: اللُّؤْلُؤَةُ.
وكغُرابٍ: د على عِشرينَ فَرْسَخاً من قَصَبَةِ عُمانَ،
وع بالبَحْرَيْن.
ووَهِمَ الجوهَرِيُّ في قولِهِ: تَوْأَمٌ كجوهَرٍ، وفي قولِه: قَصَبَةُ عُمانَ.
والتَّوْأمانِ: عُشْبَةٌ صغيرةٌ.
والتِئْمَةُ، بالكسر: الشاةُ تكونُ للمرأةِ تَحْلُبُها.
وأتْأَمَ: ذَبَحَها.
والتَّوْأمَةُ: بِنتُ أمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، وصالِحُ بنُ أبي صالِحٍ مَوْلاها، وبنتُ أُمَيَّةَ، صَحابِيَّةٌ.
والتَّوْأماتُ من مراكِبِ النِساء: كالمَشاجبِ لا أظْلافَ لها،
واحِدَتُها: تَوْأمةٌ.
وأتْأمَها: أفْضاها.
• تَحَمَ الثوبَ: وَشَّاهُ.
والتاحِمُ: الحائِكُ.
والأتْحَمِيُّ والأتْحَمِيَّةُ والمُتْحَمَةُ، كمُكْرَمةٍ ومُعَظَّمةٍ: بُرْدٌ م.
والتُّحْمةُ: شِدَّةُ السوادِ، وبالتحريكِ: البُرُودُ المُخَطَّطةُ بالصُّفْرةِ،
وفَرَسٌ مُتَحَّمُ اللونِ، كمُعَظَّمٍ: إلى الشُّقْرَةِ.
وأتْحَمُ: أدْهَمُ.
• التُّخومُ، بالضم: الفصلُ بي الأرضينَ من المَعالِمِ والحدودِ، مُؤَنَّثَةٌ
ج: تُخومٌ أيضاً وتُخُمٌ، كعُنُقٍ،
أو الواحدُ: تُخْمٌ، بالضم،
وتَخْمٌ وتَخُومةٌ، بفتحهما.
وأرْضُنا تُتاخِمُ أرْضَكُمْ: تُحادُّها.
والتُّخومُ: الحالُ الذي تُريدُه.
والتُّخَمَةُ: في وخ م.
• التِرْيَمُ، كحِذْيَمٍ: ع. وكأَميرٍ: المُتواضِعُ لله تعالى، والمُلَوَّثُ بالمَعايِبِ أو بالدَّرَنِ.
والتَّرَمُ، محرَّكةً: وَجَعُ الخَوْرانِ.
ولا تَرَما: لاسِيَّما.
وتارَمُ، كهاجَرَ: كورةٌ بأَذْرَبيجانَ،
ود يُتاخمُ فُرَجَ، وقد تُسَكَّنُ راؤُها.
• التّرْجُمانُ، كعُنْفُوانٍ وزَعْفَرانٍ ورَيْهُقانٍ: المُفَسِّرُ،
للسانِ وقد تَرْجَمَهُ وـ عنه، والفِعْلُ يَدُلُّ على أصالَةِ التاءِ.
والتّرْجُمانُ بنُ هُرَيْمِ بنِ أبي طَخْمَةَ: م. وأما:
• التُّرْكُمانُ، بالضم: فجيلٌ من التُّرْكِ، سُمُّوا به لأَنهم آمَنَ منهم مِئَتا ألْفٍ في شهرٍ واحدٍ، فقالوا: تُرْكُ إيمانٍ،
ثم خُفِّفَ فقيلَ: تُرْكُمان.
• تَغْلَمُ، كجَعْفَرٍ بالغينِ المعجمةِ: ع، وجَبَلٌ،
أَو اسْمُ الجبلِ تَغْلَمانُ، كزَعْفَرانٍ.
• تُغْمَى، كبُهْمَى: قبيلَةٌ من مَهْرَةَ بنِ حَيْدانَ.
وطعامٌ مَتْغَمَةٌ: مَتْخَمَةٌ.
وأتْغَمَهُ: أتْخَمَه.
• تُكْمَةُ، بالضم: بنتُ مُرٍّ أُمُّ غَطَفانَ أَو سُلَيمٍ.
• التَّلَمُ، محرَّكةً: مَشَقُّ الكِرابِ في الأرضِ، أو كلُّ أُخْدودٍ في الأرضِ
ج: أتْلامٌ، وبالكسر: الغُلامُ، والأكَّارُ، والصائغُ، أو مِنْفَخُهُ الطويلُ
ج: تِلامٌ. وكسَحابٍ: التَّلاميذُ، حُذِفَ ذالهُ، ولم يَذْكُرِ الجوهريُّ غيرَها، وليس
