أكْلِ العُنْظُوانِ.
وتَبَقَّمَ الغَنَمُ: ثَقُلَ عليها أولادُها في بُطونِها، فلم تَثُرْ.
• البَكَمُ، محرَّكةً: الخَرَسُ،
كالبَكامَةِ، أو مع عِيِّ وبَلَهٍ، أو أن يُولَدَ ولا يَنْطِقَ ولا يَسْمَعَ ولا يُبْصِرَ.
بَكِمَ، كفَرِحَ، فهو أبْكَمُ وبَكِيمٌ
ج: بُكْمانٌ وبُكْمٌ.
وبَكُمَ، ككرُمَ: امْتَنَعَ عن الكلامِ تَعَمُّداً، وانْقَطَعَ عن النكاحِ جَهْلاً أو عَمْداً.
وتَبَكَّمَ عليه الكلامُ: أُرْتِجَ.
وذُو بُكُمٍ، كعُنُقٍ: ع.
• البَلَمُ، محرَّكةً: صِغارُ السَّمَكِ.
وبَلَمَتِ الناقة
وأبْلَمَتْ: اشْتَهَتِ الفَحْلَ.
والبَلَمَةُ، محرَّكةً: الضَّبَعَةُ، أو وَرَمُ الحَياءِ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ،
كالبَلَمِ، ووَرَمُ الشَّفَةِ
والأبْلَمُ: الغليظُ الشَّفَتَيْنِ، وبَقْلَةٌ لها قُرونٌ كالباقِلَّى، وخُوصُ المُقْلِ، ويُثَلَّثُ أوَّلُه،
كالإِبْلَمَةِ، مُثَلَّثَةَ الهَمْزَةِ واللامِ،
والمالُ بينَنا شِقَّ الأبْلُمَةِ، أي: نصْفَيْنِ.
والبَيْلَمُ، كحَيْدَرٍ: قُطْنُ البَرْدِيِّ، وبَيْرَمُ النَّجَّارِ، وجَوْزُ القُطْنِ، وقُطْنُ القَصَبِ. وكمُحْسِنٍ: الناقةُ لا تَرْغُو من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ،
كالمِبْلامِ، والبِكْرُ التي لم تُنْتَجْ، ولا ضَرَبَها الفَحْلُ.
والتَّبْليمُ: التَّقْبيحُ،
كالإِبْلامِ.
وبَيْلَمانُ: ع باليَمنِ أو بالسِّنْدِ أو بالهِنْدِ، منه السُّيوفُ البَيْلَمانِيَّةُ.
وعبدُ الرحمنِ بنُ البَيْلَمانِيِّ: مَوْلَى عُمَرَ بن الخطَّابِ، رضي الله تعالى عنه.
والإِبْليمُ، بالكسر: العَنْبَرُ، والعَسَلُ.
وأبْلَمَ: سَكَتَ.
والبَلْماءُ: لَيْلَةَ البَدْرِ. وكغُرابٍ: أخْضَرُ الحَمْضِ.
• البَلْتَمُ، كجعفرٍ: العَيِيُّ الثقيلُ اللسانِ، والخَلْقُ والناسُ.
• بَلْحَمَ البَيْطارُ الدابَّةَ: عَصَبَ قَوائِمَها من داءٍ يُصيبُها.
• البَلْدَمُ، كجَعْفرٍ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أو الحُلْقُومُ وما اتَّصَلَ به من المَريءِ، أو ما اضْطَرَبَ من حُلْقوم الفَرَسِ، والبليدُ الثقيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ،
كالبَلَنْدَمِ،
والبِلْدامِ والبِلْدامةِ، بكسرِهما، والسَّيْفُ الكَهامُ.
وبَلْدَمَ: خافَ.
• بَلْسَمَ: سَكَتَ عن فَزَعٍ، وكَرَّهَ وجْهَه،
كتَبَلْسَمَ.
والبِلْسامُ، بالكسرِ: البِرْسامُ.
والبَلَنْسَمُ، كَسَمَنْدَلٍ: القَطِرانُ.
• بَلْصَمَ: فَرَّ.
• البُلْعومِ، (بالضم): مَجْرى الطعامِ في الحَلْقِ،
كالبُلْعُمِ، بالضمِّ، والبياضُ الذي في جَحْفَلَةِ الحمار، ومَسيلٌ داخِلٌ في الأرض يكونُ في القُفِّ. وكجعفرٍ: الأكولُ الشديدُ البَلْع.
ورجُلٌ م، أو هو بَلْعامٌ،
ود بنَواحِي الرومِ، وقَبيلةٌ، وأصْلُها بَنو العَمِّ فَخُفِّفَ كبَلْحَارِثِ.
• البَلْغَمُ: خِلْطٌ من أخْلاطِ البَدَنِ.
• البَمُّ من العودِ: م، أو الوَتَرُ الغليظُ من أوْتارِ المِزْهَرِ،
ود بِكِرْمانَ، وبالضم: البومُ.
• البَنامُ: البَنانُ.
وهذا ابْنُمٌ، أي: ابنٌ، والمِيمُ زائدةٌ، وذُكِرَ في ب ن ي.
• البومُ والبُومةُ، بضمهِما: طائِرٌ، كلاهُما للذَّكَرِ والأنْثَى.
وبومَةُ: لَقَبُ محمدِ بنِ سليمان المُحَدِّثِ.
• البَهيمةُ: كُلُّ ذاتِ أرْبَعِ قَوائمَ ولو في الماءِ، أَو كُلُّ حَيٍّ لا يُمَيِّزُ
ج: بهائِمُ.
والبَهْمَةُ: أولادُ الضَّأْنِ والمَعَزِ (والبَقَرِ)
ج: بَهْمٌ، ويُحَرَّكُ،
وبِهامٌ جج: بِهاماتٌ.
والأبْهَمُ: الأعْجَمُ.
واسْتَبْهَمَ عليه: اسْتَعْجَمَ فلم يَقْدِرْ على الكَلامِ.
والبُهْمَةُ، بالضم: الخُطَّةُ الشديدةُ، والشُّجاعُ الذي لا يُهْتَدى من أيْنَ يُؤْتَى، والصَّخْرَةُ، والجيشُ.
ج: كصُرَدٍ.
وبَهَّموا البَهْمَ تَبْهيماً: أفْرَدُوهُ عن أُمَّهاتِهِ،
وـ بالمَكانِ: أقاموا.
وأبْهَمَ الأمْرُ: اشْتَبَهَ،
كاسْتَبْهَمَ،
وـ فلاناً عن الأمرِ: نَحَّاهُ،
وـ الأرضُ: أنْبَتَتِ البُهْمَى لنَبْتٍ م، يُطْلَقُ للواحِدِ والجميعِ، أَو واحِدَتُهُ: بُهْماةٌ.
وأرضٌ بَهِمَةٌ، كفَرِحَةٍ: كثيرَتُهُ.
والمُبْهَمُ، كمُكْرَمٍ: المُغْلَقُ من الأبْوابِ، والأصْمَتُ،
كالأَبْهَم،
وـ من المُحَرَّماتِ: ما لا يَحِلُّ بوجهٍ، كتَحْرِيمِ الأمِّ والأخْتِ
ج: بُهْمٌ، بالضم وبضمتين.
والبَهيمُ: الأسْوَدُ، وفَرَسٌ لبَنِي كِلاب بنِ رَبيعةَ، وما لا شِيَةَ فيه من الخَيْلِ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والنَّعْجَةُ السوداءُ، وصَوْتٌ لا تَرْجيعَ فيه، والخالِصُ الذي لم يَشُبْهُ غيرُهُ.
ويُحْشَرُ الناسُ بُهْماً، بالضم، أي: ليس بِهِم شيءٌ مما كان في الدُّنْيا، نحوُ البَرَصِ والعَرَجِ، أو عُراةٌ.
والبهائمُ: جِبالٌ بالحِمَى، وماؤُها يقالُ
