بِنْتِ غَيْلان: وإنْ جَلَسَتْ تَبَنَّتْ، أيْ: صارَتْ كالبَيْتِ المَبْنِيِّ.
والبَناتُ: التَّماثيلُ الصِّغارُ يُلْعَبُ بِها
وبُنَيَّاتُ الطَّريقِ، بالضم: التُّرَّهاتُ.
وتَبَنَّاهُ: اتَّخَذَهُ ابْناً.
• و: البَوُّ: وَلَدُ الناقةِ، وجِلْدُ الحُوَار يُحْشَى ثُماماً أو تِبْناً، فيُقَرَّبُ من أُمِّ الفَصِيلِ، فَتَعْطِفُ عليه، فَتَدِرُّ، والرَّمادُ، والأَحْمَقُ،
كالبَوِّيِّ، وهي بَوَّةٌ.
وبَوَى، كرَمَى، بِيّاً: حاكَى غيرَه في فِعْلِه.
والبَوْباةُ: المَفازَةُ،
وع، كالأَبْواءِ.
وبُوَيٌّ، كسُمَيٍّ،
وبُويانُ، بالضم: اسْمانِ.
وبَوَى، كَرَمى: وادٍ لِبَجِيلَةَ.
وبايُ بنُ جعفرِ بنِ بايٍ: فَقِيهٌ مُحَدِّثٌ.
وبُويَةُ، كفُوفَلٍ: اسمُ جماعةٍ، منهم عَمْرُو بنُ بُويَةَ.
• و: البَهْوُ: البَيْتُ المُقَدَّمَ أمامَ البُيُوتِ، وكِناسٌ واسِعٌ للثَوْرِ
ج: أبْهاءٌ وبُهُوٌّ وبُهِيٌّ، والواسِعُ من الأرضِ ومن كُلِّ شيءٍ، وجَوْفُ الصَّدْرِ، أو فُرْجَةُ ما بينَ الثَّدْيَيْنِ والنَّحْرِ، ومَقِيلُ الوَلَدِ بين الوَرِكَيْنِ من الحامِلِ
ج: أبْهاءٌ وأبْهٍ وبِهِيٌّ وبُهِيٌّ.
والباهِي من البُيُوتِ: الخالِي المُعَطَّلُ، وأبهاهُ، فَبَهِي، كَعَلِمَ.
والبَهِيُّ: رَوَى عن عُرْوَةَ.
والبَهاءُ: الحُسْنُ، والفِعْلُ: بَهُوَ، كَسَرُوَ ورَضِيَ ودَعَا وسَعَى، وَوَبِيصُ رَغْوَةِ اللَّبَنِ.
وباهَيْتُهُ فَبَهَوْتُهُ: غَلَبْتُهُ بالْحُسْنِ.
وأبْهَى الإِناءَ: فَرَّغَهُ،
وـ الخَيْلَ: عَطَّلَها من الغَزْوِ،
وـ الرجُلُ: حَسُنَ وجْهُهُ.
وبَهَّى البَيْتَ تَبْهِيَةً: وسَّعَهُ، وعَمِلَهُ.
وبِئْرٌ باهِيَةٌ: واسِعَةُ الفَمِ.
وتَباهَوْا: تَفَاخَرُوا.
وبُهَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: تابِعِيَّةٌ.
• ي: البَيُّ: الرجلُ الخَسيسُ،
كابنِ بَيَّانَ، وابنِ بَيٍّ.
وهَيُّ بنُ بَيٍّ: من وَلَدِ آدَمَ، ذَهَبَ في الأرضِ لَمَّا تَفَرَّقَ سائِرُ وَلَدِهِ، فَلَمْ يُحَسَّ منه أَثَرٌ، وفُقِدَ.
ويُوسُفُ بنُ هِلالِ ابنِ بَيَّةَ، كَمَيَّةَ: مُحَدِّثٌ.
وبَيَّاكَ اللُّه: أضْحَكَكَ اللُّه، أو قَرَّبَكَ، أو جاءَ بكَ، أو بَوَّأَكَ، أو إتْباعٌ لحَيَّاكَ، وليس بشيءٍ.
ومحمدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ بَيَّا: شَيْخٌ للسِّلَفِيِّ.
وابنُ بايٍ: مُحَدِّثٌ.
وبَيَّيْتُ الشيءَ تَبْيِيّاً: بَيَّنْتُهُ، وأوْضَحْتُهُ.
وتَبَيَّيْتُ الشيءَ: تَعَمَّدْتُه.
فَصْلُ التَّاء
• ي: تَأى يَتْأى، كَسَعَى: سَبَقَ.
• و: تَبَا يَتْبُو، كدَعَا: غَزَا وغَنِمَ.
• و: تَتْوَا القَلَنْسُوَةِ: ذُؤابَتاها.
• ي: التَّثْيُ، كَظَبْيٍ: سَويقُ المُقْلِ، وقِشْرُ التَّمْرَةِ،
كالتَّثاةِ.
• ي: التّاحي، بالحاءِ المهملةِ: خادِمُ البُسْتانِ.
• ي: تَرَى يَتْرِي، كرَمَى: تَراخَى.
وأتْرَى: عَمِلَ أعْمالاً مُتَواتِرَةً، بين كلِّ عَمَلَيْنِ فَتْرَةٌ.
• و: تاساهُ: آذاهُ، واسْتَخَفَّ به.
• و: تَطَا، كَدَعا: إذا ظَلَمَ وجارَ.
• ي: تَعَى، كَسَعَى: عَدا.
• و: تَغَتِ الجارِيَةُ الضَّحِكَ: إذا أرادَتْ أن تُخْفِيَهُ ويُغالِبُها.
والتِّغَا، كَإِلَى: الضَّحِكُ العالي.
• التُّفَة: في ت ف ف.
• و: تَلَوْتُه، كدَعَوْتُه ورَمَيْتُهُ، تُلُوَّاً، كسُمُوٍّ: تَبِعْتُه،
كَتَلَّيْتُهُ تَتْلِيَةً، وتَرَكْتُهُ، ضِدٌّ، وخَذَلْتُهُ،
كتَلَوْتُ عنه في الكُلِّ،
وـ القرآنَ أو كُلَّ كَلامٍ تِلاوَةً، كَكِتابَةٍ: قَرَأْتُهُ.
وتَتالَتِ الأُمورُ: تَلا بَعْضٌ بَعْضاً.
وأتْلَيْتُه إيَّاهُ أتْبَعْتُهُ.
واسْتَتْلاهُ الشيءَ: دَعاهُ إلى تُلُوِّهِ.
ورَجُلٌ تَلُوٌّ، كعَدُوٍّ: لا يَزالُ مُتَّبِعاً.
والتِّلْوُ، بالكسر: ما يَتْلُو الشيءَ، والرَّفيعُ، وَوَلَدُ النَّاقَةِ يُفْطَمُ، فَيَتْلُوها
ج: أتْلاءٌ، ووَلَدُ الحِمارِ، وبالهاءِ: للأُنْثَى، والعَناقُ خَرَجَتْ من حَدِّ الإِجْفارِ، والغَنَمُ تُنْتَجُ قبلَ الصَّفَرِيَّةِ.
وتَلَّى صَلاتَهُ تَتْلِيَةً: أتْبَعَ المَكْتوبَةَ تَطَوُّعاً، وقَضَى نَذْرَهُ، وصارَ بآخِرِ رَمَقٍ من عُمُرِهِ.
وأتْلَيْتُهُ: أحَلْتُهُ حَوالَةً،
وـ ذِمَّةً: أعْطَيْتُهُ إيَّاها،
وـ حقِّي عندَهُ: أبْقَيْتُ منه بَقِيَّةً،
وـ سَهْماً: أَعْطَيْتُهُ لِيَسْتَجيرَ به.
وأتْلَتِ النَّاقَةُ: تلاها وَلَدُها.
وتَلا: اشْتَرَى تِلْواً،
