للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

يَزيدونَ.

والمَعَدَّانِ: مَوْضِعُ دَفَّتَيِ السَّرْجِ.

ومَعَدُّ بنُ عَدْنان: أبو العَرَبِ، أو المِيمُ أصْلِيَّةٌ لقوْلِهِم: تَمَعْدَدَ، أي: تَزَيَّا بِزِيّ مَعَدٍّ في تَقَشُّفِهِمْ، أو تَنَسَّبَ إليهم، أو تَصَبَّرَ على عَيْشِهِمْ، وقولُ الجوهريِّ: قال عُمَرُ، رضي الله عنه، الصَّوابُ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم،

"تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا"، رواهُ ابنُ حَدْرَدٍ،

وـ الغُلامُ: شَبَّ، وغَلُظَ.

والمُعَيْدِيُّ: تَصْغيرُ المَعَدِّيِّ، خُفِّفَتِ الدالُ استثْقالاً للتَّشديدَيْنِ مع ياءِ التَّصْغيرِ،

و"تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيِّ خيرٌ من أن تراه، أوْ لا أن تراه": يُضْرَبُ فيمنْ شُهِرَ وذُكِرَ وتُزْدَرى مَرْآتُهُ، أو تَأوِيلُهُ أمْرٌ، أي: اسْمَعْ به ولا تَرَهُ.

وذُو مَعَدِيِّ بنُ بَرِيمٍ: قَيْلٌ.

والعِدادُ، بالكسر: العَطاءُ، ومَسٌّ من جُنونٍ، والمُشاهَدَةُ، ووقْتُ المَوْتِ،

وـ من القَوْسِ: رَنينُها،

كالعَدِيد، واهْتِياجُ وجَعِ اللَّديغِ بعدَ سَنَةٍ،

كالعِدَدِ، كعِنَبٍ.

وعادَّتْهُ اللَّسْعَةُ: أتَتْهُ لِعِدادٍ، ومنه: "ما زالتْ أُكْلَةُ خَيْبَرَ تُعادُّنِي".

ويومُ عِدادٍ، أي: جُمْعَةٍ أو فِطْرٍ أو أضْحى.

وعِدادُهُ في بني فلانٍ، أي: يُعَدُّ منهم في الدِّيوانِ.

ولَقِيتُهُ عِدادَ الثُّرَيَّا، أي: مَرَّةً في الشَّهْرِ.

والعَدْعَدَةُ: العَجَلَةُ، والسُّرْعَةُ في المَشْي، وصَوْتُ القَطَا.

وعَدْعَدْ: زَجْرٌ لِلبَغْل.

وعَديدٌ: ماءٌ لِعَميرَةَ.

والعُدُّ، والعُدَّةُ، بضمهما: بَثْرٌ يَخْرُجُ في وجُوه المِلاحِ.

• العَرْدُ: الصُّلْبُ الشديدُ المُنْتَصِبُ، والحِمارُ، والذَّكَرُ المُنْتَشِرُ المُنْتَصِبُ، ومَغْرَزُ العُنُقِ.

والعُرَدَةُ، كهُمَزَةٍ: ماءٌ عِدٌّ لبني صَخْرٍ، أو هَضْبَةٌ في أصْلِها ماءٌ.

وعَرَدَ النَّبْتُ، والنَّابُ، وغيرُهُ: طَلَعَ وارْتَفَعَ،

وـ الحَجَرَ: رماهُ بَعيداً.

والعَرَداتُ، محركةً: وادٍ لبجِيلَةَ. وكسَحابٍ: نَبْتٌ، والغَليظُ العاسي من النَّباتِ. وكسَحابَةٍ: الجَرادَةُ، والحالَةُ، وأفْراسٌ لأبِي دُوادٍ الإِيادِيِّ، وللرَّبيع بنِ زيادٍ الكَلْبِيِّ، ولِلكَلْحَبَةِ العُرَنيِّ، واسمُ رَجُلٍ هَجاهُ جَريرٌ، وبالتَّشْديدِ: شيءٌ أصْغَرُ من المَنْجَنيق،

وة قُرْبَ نَصيبينَ. وككَتَّانٍ: فَرَسُ ماعِزِ بنِ مُجالِدٍ، وجَدُّ والِدِ أحمدَ بن محمدِ بنِ موسى المُحَدِّثِ.

والعَريدُ: البعيدُ، والعادةُ.

والعُرُّوَنْدُ، بضمتين، والراءُ مُشدَّدَةٌ: حِصْنٌ بصَنْعاءِ اليمنِ.

والعِرْدادُ، بالكسر: الفيلُ، والشُّجاعُ الصُّلْبُ، وهِراوَةٌ يُشَدُّ بها الفَرَسُ والجَمَلُ.

والعَرَنْدَدُ والعُرْنُدُ بالضم: الصُّلْبُ،

كالعَرِدِ، ككَتِفٍ وعُتُلٍّ.

وعَرَّدَ تَعْريداً: هَرَبَ،

كعَرِدَ، كسَمِعَ،

وـ السَّهْمُ في الرَّمِيَّةِ: نَفَذَ منها،

وـ فلانٌ: تَرَكَ الطريقَ،

وـ النَّجْمُ: إذا ارْتَفَعَ، وإذا مالَ للغُروبِ أيضاً بعدَ ما تَكَبَّدَ السَّماءَ.

وكحَمْزَةَ: ع.

والعارِدُ: المُنْتَبِذُ. وقولُ حَجْلٍ مَوْلى بني فَزارَةَ:

تَرى شُؤُونَ رأسِه العَوارِدَا

أي: مُنْتَبِذَةً بعضُها من بعضٍ، أو المرادُ: الغليظةُ، وإنْشادُ الجوهريِّ: رأسِها، غَلَطٌ، لأَنَّه يَصِفُ جَمَلاً.

• العرْبَدُّ، كقِرْشَبٍّ، وتُكْسَرُ الباءُ: الشديدُ من كُلِّ شيءٍ، والدَّأبُ، والعادةُ، والذَّكَرُ من الأَفاعي، وحَيَّةٌ تَنْفُخْ ولا تُؤْذِي، أو حَيَّةٌ حَمْراءُ خَبيثةٌ، (ضِدٌّ).

ورَكِبْتُ عِرْبدِّي، أي: مَضَيْتُ فلم ألْوِ على شيءٍ. وكزِبْرِجٍ: الحَيَّةُ، والأرضُ الخَشِنةُ.

والعَرْبَدةُ: سُوءُ الخُلُقِ.

والعِرْبيدُ، بالكسر،

والمُعَرْبِدُ: مُؤْذِي نَديمهِ في سُكْرِهِ.

• العُرْجُدُ، كبُرقُعٍ وطُرْطُبٍّ وزُنْبورٍ: عُرْجونُ النَّخْلِ. وكزُنْبورٍ: أولُ ما يَخْرُجُ من العِنَبِ، كالثَّآليلِ.

وعَرْجَدَةُ: اسْمٌ.

• العَرْقَدَةُ، بالقافِ: شِدَّةُ الفَتْلِ، بالفاءِ.

• عَزَدَ جاريَتَه، كضَرَبَ: جامَعَها.

• عَسَدَ يَعْسِد: سارَ،

وـ الحَبْلَ: فَتَلَه فَتْلاً شديداً،

وـ

<<  <   >  >>