كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل العاشر: أثر التوراة - الإسماعيليون - ج: 2 - ص: 92

وإنما هو كلام "كعب". ولكعب أمور عديدة من هذا القبيل، إذ يضع كلامًا يزعم أنه من كلام الله المذكور في الكتب المنزلة.

وأما "أدبئيل" "Adbeel"، فكناية عن قبيلة عربية أخرى من القبائل الإسماعيلية، يرى بعض علماء التوراة أنها عاشت في جنوب غربي البحر الميت١. ويظن أنها قبيلة "إدب إيلة" "Idibaila" "Dibiila" "إدبئيلة" "إدبعيلة" "دبئيلة" و"بعيلة" المذكورة في كتابة من كتابات الملك "تغلا تبلسر الثالث"٢. وقد ذكر هذا الملك أنه عين نائبا عنه، أو "مندوبا ساميا" "قيبو" "Kepu" على خمسة عشر موضعًا، وكان اسم هذا المندوب "أدب أل" "أدب أبل" "أدبئيل" "Idibiil"، وهو سيد قبيلة عرفت بهذا الاسم. والظاهر أنه فوض إليه أمر حماية الحدود والمحافظة عليها من الغزو, وتقع أرض هذه القبيلة على مقربة من الحدود المصرية وفي الجنوب من غزة٣. وكانت هذه القبيلة لا تزال موجودة في أيام المؤرخ اليهودي "يوسف فلافيوس"٤.

ويلي "أدبئيل" "أدب أل" "أدب أيل" في تسلسل أولاد إسماعيل، مبسام "Mibsam"، وقد سُمي في بعض الكتب العربية "ميشا"، ولا نعرف من أمر هذه القبيلة شيئًا٥.

وأما "مشماع"، وقد سُمي "منسى" و"منشى" و"مسمع" و"مشماعة" في بعض الكتب العربية، فلا نعرف من أمره شيئًا. ويتصور بعض العلماء أن لهذا الاسم علاقة بقبيلة "بني مسماع" أو "جبل مسماع" "جبل مسمع" قرب تيماء٦.

ورأى "فورستر" أن "مشماع" هي قبيلة "Masmaos" التي ذكرها "يوسفوس"، على أنها من القبائل العربية التي كانت تعيش في أيامه٧. ويرى

---

١ enc. Babli. P. ٢٢١٣
٢ "تفلاتبليزر الرابع" عند "ألويس موسل"،
Musll, hegaz, p. ٢٩١, deserta, p. ٢٧٨. f. hasttings, p. ١٢, delitzch, paradies, s. ٣٠١, enc. Bibli. P. ٦٥
٣ schrader, kat. S. ٥٨
٤ forster, I, p., ٢٦٦
٥ forster, vol. I, p. ٢٧٣, enc. Bibli. P. ٣٠٦٧, musil, deserta, p. ٤٧٠
٦ قاموس الكتاب المقدس "٢/ ٣٤٤"، enc. Bibli. P. ٣١٥٤
٧ forster, vol. I, p. ٢٧٤