(٢) لسان العرب، ابن منظور، ص (٢/ ٧٤٢). (٣) مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر الرازي، ص ١١٩. (٤) أنظر لسان العرب ص (٢/ ٧٤٢ - ٧٤٦)، وروضة المحبين ونزهة المشتاقين، ابن القيم، ص ١٧ - ١٨. (٥) تفسير أبي السعود، ص (١/ ٢٩٥)، عند تفسير قوله تعالى {لا يحب الله الجهر بالسوء} [النساء: ١٤٨]. (٦) المصدر السابق، ص (١/ ٤٦٤). (٧) الصفات الاختيارية: هي التي " يتصف بها الرب عز وجل فتقوم بذاته بمشيئته وقدرته: مثل كلامه، وسمعه، وبصره، وإرادته، ومحبته، ورضاه، ورحمته، وغضبه، وسخطه، ومثل خلقه وإحسانه، وعدله ومثل استوائه، ومجيئه، وإتيانه، ونزوله، ونحو ذلك من الصفات التي نطق بها الكتاب العزيز، والسنة" مجموع الفتاوى (٦/ ٢١٧). (٨) انظر: القول المفيد على كتاب التوحيد لابن عثيمين ص (١/ ١٣٢)، شرح العقيدة الواسطية لمحمد الهراس ص ٥٣، والكواشف الجلية عن معاني الواسطية لعبد العزيز السلمان ص ١٧٤. (٩) رواه مسلم، كتاب الزهد والرقاق ص (٨/ ٢١٤).