كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

الفصل الثالث: معنى الحد عند المنطقيين ونقده عند أهل السنة - المبحث الثالث: نقد أهل السنة لمعنى الحد عند المنطقيين - ص: 117

المبحث الثالث: نقد أهل السنة لمعنى الحد عند المنطقيين.

قبل أن نبين نقد أهل السنة لمعنى الحد عند المنطقيين، يحسن أن نبين معنى الحد عند جماهير أهل النظر والكلام من المسلمين.

أولاً - معنى الحد عند جماهير أهل النظر والكلام من المسلمين:

جماهير أهل النظر والكلام من المسلمين على خلاف أهل المنطق في تعريفهم للحد وفائدته، فالحد عندهم هو ما يحصل به التمييز للمحدود من غيره١.

وقالوا: "إن حد الشيء وحقيقته خاصته التي تميزه"٢.

وقالوا: الحد تفصيل ما دل عليه الاسم بالإجمال٣.

والحد: "ما أحاط بالمحدود بحيث لا يدخل فيه ما ليس منه ولا يخرج منه ما هو منه"٤.

وقيل: "هو الجامع المانع، ويقال: المطرد المنعكس"٥، وهو يحصل بالخواص اللازمة التي لا تحتاج إلى ذكر الصفات المشتركة بينه وبين غيره٦.

والخلاصة أنهم يرون أن الحد يفيد تمييز المحدود لا تصوير حقيقته، وهذا التعريف واضح الارتباط بالمعنى اللغوي للحد والذي سبق بيانه.

---

١ - انظر: الرد على المنطقيين ص ١٤ - ١٥، الصفدية ٢/٢٩٥، التمهيد ص ٣٤، شرح الأصول الخمسة ص ٤٠، التعريفات ص ١١٦، التوقيف ص ٢٧١.
٢ - الرد على المنطقيين ص ١٥.
٣ - انظر: الصفدية ٢/٢٩٥، الدرء ٣/٣٢٠.
٤ - التمهيد ص ٣٤، وانظر: الرد على المنطقيين ص ١٩.
٥ - الحدود الأنيقة للأنصاري ٢/٦٥.
٦ - انظر: نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام للدكتور علي سامي النشار ١/٣٩.