كتاب تحفة الفقهاء

كتاب المفقود - ج: 3 - ص: 349

كتاب الْمَفْقُود

قَالَ يحْتَاج إِلَى تَفْسِير الْمَفْقُود وَإِلَى بَيَان أَحْكَامه على الْخُصُوص

أما الأول فالمفقود هُوَ الَّذِي غَابَ عَن بَلَده بِحَيْثُ لَا يعرف أَثَره وَمضى على ذَلِك زمَان وَلم يظْهر أَثَره

وَأما حكمه فنوعان أَحدهمَا فِي الْحَال وَالثَّانِي فِي الْمَآل

أما حكم الْمَآل إِذا تطاول الزَّمَان بَعْدَمَا فقد من وَقت وِلَادَته بِحَيْثُ لَا يعِيش مثله إِلَى ذَلِك الزَّمَان بِيَقِين أَو من حَيْثُ الْغَالِب يحكم بِمَوْتِهِ

وَتَقَع الْفرْقَة بَينه وَبَين نِسَائِهِ

وَيعتق أُمَّهَات أَوْلَاده ومدبروه

وَيقسم مَاله بَين ورثته

وَلَا يَرث هُوَ من أحد

وَلم يقدر فِي ظَاهر الرِّوَايَة تَقْديرا فِي ذَلِك

وروى ابْن زِيَاد عَن أبي حنيفَة أَنه قدر ذَلِك بِمِائَة وَعشْرين سنة من وَقت الْولادَة