كتاب تحفة الفقهاء

كتاب الأيمان - باب ألفاظ اليمين - ج: 2 - ص: 297

بَاب أَلْفَاظ الْيَمين

الْيَمين خَمْسَة أَنْوَاع يَمِين بِاللَّه تَعَالَى صَرِيحًا وَهِي نَوْعَانِ يَمِين بأسمائه وَيَمِين بصفاته

وَالثَّالِث يَمِين بِاللَّه تَعَالَى بطرِيق الْكِنَايَة

وَالرَّابِع الْيَمين بِغَيْر الله تَعَالَى صُورَة وَمعنى

وَالْخَامِس الْيَمين بِغَيْر الله تَعَالَى صُورَة وَمعنى

أما الْيَمين بأسماء الله تَعَالَى فالحلف بِكُل اسْم من أَسْمَائِهِ بِأَن قَالَ بِاللَّه أَو وَالله أَو تالله أَو الله أَو الرَّحْمَن أَو الرَّحِيم أَو بالعالم أَو الْقَادِر وَنَحْو ذَلِك لِأَن من أَسمَاء الله تَعَالَى مَا يكون خَاصّا لَا يجوز إِطْلَاقه على غير الله تَعَالَى وَمِنْهَا مَا يجوز لَكِن مَتى ذكر فِي مَوضِع الْقسم وَالْقسم لَا يجوز بِغَيْر الله فَكَانَ المُرَاد بِهِ اسْم الله تَعَالَى

وَأما الْحلف بصفاته فأقسام ثَلَاثَة أَحدهَا أَن يذكر صفة لَا تسْتَعْمل إِلَّا فِي الصّفة فِي عرف النَّاس كَقَوْلِهِم وَعزة الله وعظمته وجلاله وكبريائه

وَإِن كَانَ يسْتَعْمل