كتاب سنن النسائي - ط المصرية

[٤] كتاب: الغسل والتيمم - (١٣) باب: إذا تطيب، واغتسل، وبقي أثر الطيب - ج: 1 - ص: 203

٤١٧ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ ‌وَكِيعٍ، عَنْ ‌سَعْدٍ (١) ‌وَسُفْيَانَ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «لَأَنْ أُصْبِحَ مَطْلِيًّا بِقَطِرَانٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا، أَنْضَخُ طِيبًا، فَدَخَلْتُ عَلَى ‌عَائِشَةَ، فَأَخْبَرْتُهَا بِقَوْلِهِ، فَقَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَطَافَ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا».

---

(تعليق الشاملة)
(١) كذا في المطبوع، والصواب: «مسعر»، وهو على الصواب عند المصنف (٢٧٠٥)، وفي السنن الكبرى (٣٦٧١)، وفيه: «عن مسعر يعني ابن كدام، وسفيان يعني ابن سعيد»، وانظر: تحفة الأشراف (١٧٥٩٨).