كتاب العين والأثر في عقائد أهل الأثر

الباب الاول في معرفة الله - الكلام - ص: 33

منصور البهوتي١ فى حاشيته على المنتهى، وبمعناه في شرحه لمؤلفه٢ في كتاب الشهادات.

ومن قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق, فهو مبتدع٣.

ويسندنا لأحمد "رضي الله عنه" أنه سئل عن من قال: لفظي القرآن غير مخلوق٤، قال: "من قاله فهو جهمي".

وقال جوابًا لسائل أخر عن هذا السؤال: "لا يصلى خلف قائله، ولا

---

= ١٢١، ١٣٢، ١٤٢، ١٥٦، ١٧٠، ١٧٣، ٢٥٧، ٢٧٩" إقرار لكلام البخاري،: "٢٨٦، ٢٩٠، ٣٢٦، ٣٢٨، ٣٤٠" إقرار لقول يحيى بن يحيى: "٣٤٢، ٣٩٦، ٣٩٧، ٤٠١، ٤١٤" وها نحن عددنا مواضعها، وراها عنه من أصحابه عددهم عدد تلك المواضع، وربما فات شيء يسير لم نذكره.
١ منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن إدريس البهوتي الحنبلي: شيخ الحنابلة في وقته بمصر، نسبته إلى بهوت في غربية مصر، ولد سنة ١٠٠٠هـ، وتوفي سة ١٠٥١هـ, بالقاهرة, له كتب: "الروض المربع, شرح زاد المستقنع "، و"كشاف القناع, عن متن الإقناع"، "إرشاد أولي النهى, لدقائق المنتهى"، و"شرح المنتهى"، و"شرح نظم المفردات"، و"عمدة الطالب" متن بالفقه.
٢ مؤلفه هذا هو "عمدة الطالب", وهو متن بالفقه، ولا نعلم أن له شرحًا لمؤلفه, إنما شرحه العلامة الشيخ عثمان بن أحمد النجدي, ذكره الشيخ عبد القادر بدران في: المدخل: "صـ ٢٢٨،٢٢٦", أما المتن فقد سماه: "عمدة الراغب".
٣ الغنية: "٥١/١-٥٢"، لمعة الاعتقاد: "صـ ٢١-٢٧"، مختصر لوامع الأنوار: "صـ ٣٤-٣٨"، مقدمة في اعتقاد الإمام أحمد: "٢٦٧/٢-٢٧٠", طبقات الحنابلة، اعتقاد الإمام أحمد: "٢٩٦/٢-٣٠٢", طبقات الحنابلة، عقيدة الإمام أحمد: "٢٩/١", طبقات الحنابلة، معتقد الإمام أحمد: "١/ ٢٤٢",طبقات الحنابلة، كتاب مسدد: "٣٤٢/١، ٣٤٣" طبقات الحنابلة، وهذا العزو يشمل ما قبل موضع الإشارة، من بداية القول في القرآن.
٤ في عبارة الأصل اضطراب، وهي فيه: "القرآن لفظي باغير مخلوق"، ووضع علامة التقديم والتأخير فوقها.