للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

[الباب الثاني: أحكام القطعية في الأدلة الأربعة]

[الفصل الأول: أحكام القطعية في الكتاب والسنة]

[المبحث الأول: الكتاب والسنة أصل الأدلة الشرعية القطعية وغيرها]

...

الدليل من الكتاب١ أو السنة٢ دليل لفظي والقطعية فيه تكون من الجهتين: الثبوت والدلالة.

أما من جهة الدلالة فتعلق القطعية بالدليل منهما مطرد فيهما إذ قطعية العام والخاص وقطعية النص والمنطوق وقطعية المفهوم ونحوها - تتعلق بعمومهما ونصهما ومفهومهما ... ٣.

وأما من جهة الثبوت فليس حكم القطعية فيها متعلقا بهما بدرجة


١ أي القرآن، وهو كلام الله تبارك وتعالى لفظا ومعنى الذي نزل به جبريل عليه السلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم المعجز بآية منه المتعبد بتلاوته المكتوب في المصاحف الذي أوله سورة الفاتحة وآخره سورة الناس المنقول نقلا متواترا بلا شبهة. انظر أجزاء هذا التعريف في روضة الناظر للموفق ابن قدامة ٢/٨ والإحكام في أصول الأحكام للآمدي١/١٣٧ ومختصر ابن الحاجب مع بيان المختصر١/٤٥٧ وشرح مختصر الروضة للطوفي١/١٧٨-١٧٩ والإبهاج شرح المنهاج للسبكي١/١٩٠ وجمع الجوامع لابن السبكي١/٢٢٣ ونهاية السول للآسنوي٢/٣ والبحر المحيط للزركشي١/٤٤١ وشرح الكوكب المنير ٢/٧-٨ وانظر أصول البزدوي مع كشف الأسرار١/٢١-٢٢ وكشف الأسرار للنسفي١/١٧ والتحرير للكمال ابن الهمام ٣/٣ ومذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه ص٥٤.
٢ هي في اللغة الطريقة والسيرة، وفي اصطلاح الأصوليين هنا: تطلق على كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم غير القرآن من قوله وفعله وتقريره. انظر الإحكام في أصول الأحكام للآمدي ١/١٤٥ وشرح مختصر الروضة٢/٦٠ والإبهاج٢/٢٦٣ وجمع الجوامع٢/٩٤ ومنهاج الأصول ونهاية السول٣/٣-٥ والبحر المحيط٤/١٣٦ وكشف الأسرار للنسفي٢/٣ والتحرير ٣/٣٠ ومذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه ص٩٥.
٣ سيأتي التعريف بها في موضعها إن شاء الله تعالى في المبحث الثالث من هذا الفصل.

<<  <   >  >>