كتاب مدخل في علوم القراءات

الفصل الثاني: الأصول والفرش - الإمالة والفتح - ص: 221

وقد حكاها سيبويه عن العرب١.

وهكذا أصل ابن الجزري قراءة الكسائي بإمالة ما قبل هاء التأنيث، وذكر أنها وثيقة الصلة بلغات العرب الفصيحة، ولا يعني شذوذها عند النحاة أن هذه القراءة غير فصيحة.

وكذلك الإمالة للفرق، والإمالة لكثرة الاستعمال كثر ورودها في القراءات برغم شذوذها عند النحاة٢.

---

١ النشر ج٢ ص٨٢.
٢ راجع الإقناع ج١ ص٣٢١ وما بعدها.