كتاب مدخل في علوم القراءات

الفصل الثاني: الأصول والفرش - الراءات واللامات بين التفخيم والترقيق - ص: 223

وقد وقعت هذه في سبع كلمات من الكتاب العزيز.

{إِصْرَهُم} [الأعراف: ١٥٧] و {مِصْر} في أربعة مواضع: [يونس: ٨٧] و [يوسف: ٢١، ٩٩] ، و [الزخرف: ٥١] ، و {فِطْرَةَ اللَّه} ١ [الروم: ٣٠] ، و {قِطْرًا} [الكهف: ٩٦] ، و {مِصْرًا} [البقرة: ٦١] {إِصْرًا} [البقرة: ٢٨٦] و {وِقْرًا} [الذاريات: ٢] .

وهنا يبدو أن القراء لم يحفلوا بالكسر في هذه الكلمات السبع وذلك لسبب صوتي هو وجود الحرف المستعلي.

د- كل راء ساكنة قبلها فتحة أوضمة أو كسرة عارضة، أو كانت الكسرة لازمة وبعد الراء حرف استعلاء مفتوح.

وأمثلة ذلك: مرجعكم، كرسيه، أم ارتابوا، إرصادًا، مرصادًا، فرقة، قرطاس.

١- ما أجمعوا على ترقيقه.

أ- كل راء مكسورة كسرة عارضة أو لازمة مثل: فريق، الحريق، رئاء، نكر، نهر.

ب- كل راء ساكنة، وما قبلها مكسور كسرًا لازمًا وليس بعدها حرف استعلاء مثل: مريه، شرعة، فرعون، الإربة، فرق.

٣- ما أجازوا فيه الوجهين.

كل راء ساكنة بعدها ياء مفتوحة نحو: "مريم، قرية، من قريتنا، من قريتكم".

---

١ في خط المصحف التاء مفتوحة، والتاء المربوطة تكتب في خط المصحف مفتوحة في ١٣ كلمة منها كلمة فطرة.