للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

على سَمَرطُولٍ, نِيافٍ شَعشَعِ

فلا يثبت به "فَعَلُّولٌ"؛ لأنه لم يُسمع قطُّ في نثر. وإِنَّما سُمع في الشعر، وهم مما يحرّفون في الشعر١، إِذا اضطُرُّوا إلى ذلك. قال٢:

بِسَبْحَلِ الدَّفَّينِ, عَيسَجُورِ

وإِنَّما هو سِبَحْل بمنزلة قِمَطْر. فكذلك سَمَرْطُولٌ يمكن أن يكون مُحرَّفًا من سَمْرَطُول، كعَضْرَفُوط٣.

فأمَّا دُرْداقِس٤ فلا يَتحَقَّقُ كونها من كلام العرب. قال الأصمعيُّ: أَظنُّها رُوميَّةً٥. فلا يَنبغي أن يَثبُتَ بها "فُعْلالِلٌ". وكذلك خُزْرانِق٦ أصله فارسيٌّ٧ فلا حُجَّة فيه.

وأمَّا قَرَعْبَلانةٌ٨ فلم٩ تُسمَع إِلَّا من كتاب "العَين"، فلا ينبغي أن١٠ يُلتفت إليها.


١ سقط "وهم مما يحرفون في الشعر" من النسختين، وألحقه ناسخ ف بالحاشية.
٢ العجاج. ديوانه ص٧٧ والخصائص ٢: ٣٣٩ و٤٣٨ و٣: ٢٠٧ والسبحل الدفين: العظيمة الجانبين. والعيسجور: الكريمة النسب. يصف ناقة.
٣ العضرفوط: ذكر العظاء.
٤ الدراقس: طرف العظم الناتئ فرق القفا.
٥ انظر الخصائص ٣: ٢٠٤ والمزهر ٢: ٣٤.
٦ الخزرانق: ضرب من ثياب الديباج.
٧ انظر الخصائص ٣: ٢٠٥.
٨ القرعبلانة: دويبة عريضة. انظر الخصائص ٣: ٢٠٨ والمزهر ٢: ٣٤.
٩ ف: فلا.
١٠ سقط "ينبغي أن" من م. ولم ينفرد العين بذكرها. انظر الاستدراك على سيبويه ص٣٧ والصحاح والعين والمحكم والقاموس واللسان والتاج "قرعبل".

<<  <   >  >>