كتاب المؤتمر العالمي لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة

الفصل الأول: التبشير الحديث.. من الغرب - المطلب الأول: أساليب التبشير الحديث - ص: 204

فهل كانت المرأة المسلمة مستعبدة.. حتى تحتاج إلى تحريرهم.. أن العبودية لا يعطيها المسلم إلا للخالق ولا يعطيها لمخلوق

وإذا أعطى العبودية للخالق تحققت له الحرية الكاملة.. فلا يحني رأسه لمخلوق! وإذا أعطيت المرأة عبوديتها للخالق تحققت حريتها الكاملة فلا تحني رأسها لمخلوق.. ومن ثم فلا تكون بحاجة إلى تحرير أحد!

وفي مجال الحقوق العملية.. وبعيداً عن الكلام النظري

فقد أعطى الإسلام المرأة المسلمة من الحقوق ما لم تعطها أختها الأوربية!

وإلا فليسألوا المرأة الفرنسية (نموذج التحرر الأوربي) متى استطاعت أن تتصرف باسمها وحدها دون اعتماد التصرف من زوجها؟!

فماذا يعني التحرر..؟

قالوا إنه يعني التحرر من بيتها

والتحرر من زيها..

فماذا يخدمهم تحرير امرأة من بيتها ومن زيها في مجال إبعاد المسلمين عن الإسلام؟

٣١ـ أما تحررها من بيتها..

فإنه يعني حرمان البيت.. من جامعة تخرج جيلاً.. فتح من قبل.. أوربا وآسيا.. وإفريقيا..!

إنه يعني.. أن هذا الجيل لن يتكرر!

إنه يعني.. أن جيلاً.. آخر.. سوف يتخرج..

ليمسك بزمام الأمة وزمام الأمور

جيل.. ربما لا يعرف أمه.. أو لا يعرف أباه

جيل يتصدره في مجال الفكر أو في مجال السلطة

من كانت أمه راقصة في ناد ليلي

أو كانت أمه تعمل في البغاء

وليس بين الاثنين كبير اختلاف