(٢) أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ١١٣٥) رقم (١٤٩٨). (٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٢/ ٩٦٢) و (٣/ ١٣٢٨) و (٣/ ١٣٦٩) و (٦/ ٢٦٠٢). (٤) أخرجه الترمذي في جامعه (٤/ ٣٣٩)، والإمام أحمد في المسند (٣/ ٣) رقم (١١٠٠٢)، وفي فضائل الصحابة (٢/ ٧٧٩) رقم (١٣٨٤)، والحاكم في المستدرك (٣/ ١٨٢)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٧١)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٤/ ٢٠٧) و (١١/ ٩٠) كلهم من حديث أبي سعيد الخدري. قال الترمذي: (حديث حسن صحيح). وقال الحاكم: (قد صح من أوجه كثيرة، وأنا أتعجب من أنهما لم يخرجاه). وأخرجه الترمذي في جامعه (٥/ ٦٦٠) رقم (٣٧٨١)، والنسائي في السنن الكبرى (٥/ ٨٠) رقم (٨٢٩٨) و (٥/ ٩٥) رقم (٨٣١٥)، وأحمد في المسند (٥/ ٣٩٢) رقم (٢٣٣٧٨)، وابن حبان في صحيحه (١٥/ ٤١٣) رقم (٦٩٦٠)، والطبراني في المعجم الكبير (٣/ ٣٨) رقم (٢٦٠٩)، وفي المعجم الأوسط (٦/ ٢٣٨) رقم (٦٢٨٦)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١٩٠)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٤٢٩) رقم (٥٦٣٠) كلهم من حديث حذيفة بن اليمان ـ رضي الله تعالى عنه. قال الترمذي: (حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل). وقال الألباني: (وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير ميسرة بن حبيب، وهو ثقة).