كتاب بحث عقدي في لفظ السيد

الفصل الثالث: تعلقه بالمخلوقين - المبحث الخامس: إطلاق هذا اللفظ على المبتدع - ص: 204

[المبحث الخامس: إطلاق هذا اللفظ على المبتدع]

لقد اشتد السلف ـ رحمهم الله تعالى ـ على أهل البدع، ونهوا عن تعظيمهم وإكرامهم، وذلك لما لهم من الخطر على الإسلام وأهله.

وقد جاءت النصوص عنهم محذرة من ذلك.

قال إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) ـ رحمه الله تعالى ـ: ((من وقر صاحب بدعة، فقد أعان على هدم الإسلام)) (١).

وبنحو ذلك قال الفضيل بن عياض (٢) (ت ١٨٧).

وكان طاوس (ت١٠٦) ـ رحمه الله تعالى ـ يطوف بالبيت، فلقيه معبد الجهني (ت ٨٠)، فقال له طاوس: أنت معبد؟ قال: نعم، فالتفت طاوس إلى من معه وقال: ((هذا معبد، فأهينوه)) (٣).

بل حكى الإمام أبو إسماعيل الصابوني (ت ٤٤٩) إجماع أهل السنة والجماعة على وجوب قهر أهل البدع وإذلالهم، فقال: ((واتفقوا ـ مع ذلك ـ على القول بقهر أهل البدع وإذلالهم وإخزائهم، وإبعادهم وإقصائهم، والتباعدعنهم، ومن مصاحبتهم ومعاشرتهم، والتقرب إلى الله ـ عز وجل ـ بمجانبتهم ومهاجرتهم)) (٤).

فالسلف ـ رحمهم الله تعالى ـ يرون إذلال أهل البدع وقهرهم، ترك الانبساط معهم، والسلام عليهم، ومؤاكلتهم، ومجالستهم، فضلا عن تقديمهم

---

(١) أخرجه ابن بطة في الإبانة الصغرى (ص١١٣)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (١/ ١٣٩).
(٢) ذكره ابن بطة في الإبانة الصغرى (ص١١٣).
(٣) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٢/ ٦٣٨).
(٤) عقيدة السلف وأصحاب الحديث (ص١٣٤).