كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه وأنه حي قادر عالم سميع بصير متكلم مريد باق - ومن الفقهاء مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو يوسف القاضي، وأحمد بن حنبل مثله. وعن محمد بن سيرين أنه كره ذبائح القدرية - ج: 4 - ص: 811

١٣٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ، أَخْبَرَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، أَرْسَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ بِكِتَابٍ يَسْأَلُ أَبَا ثَوْرٍ فَأَجَابَ: " سَأَلْتُمْ رَحِمَكُمُ اللَّهُ عَنْ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْمَعَاصِيَ لَمْ تُقَدَّرْ، هَلْ هُوَ فَاسِقٌ يُصَلَّى خَلْفَهُ؟ فَهَذَا فَاسِقٌ بِتَفْسِيقِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُصَلَّى خَلْفَهُ، وَهُوَ دَاخِلٌ فِي حُكْمِ أَهْلِ الْقَدَرِ، وَمَنْ قَالَ: الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا بِقَدَرٍ إِلَّا الْمَعَاصِيَ فَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُ "