كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

باب جماع الكلام في الإيمان - سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، وعلامة المنافق فمعنى قوله والله أعلم أن المسلم إذا سب المسلم وقذفه فقد كذب، والكذاب فاسق، فيزول عنه اسم الإيمان، وباستحلاله قتاله يصير كافرا، وروي عن ابن مسعود معناه - ج: 6 - ص: 1101

١٨٩٧ - أنا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، قَالَا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: نا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَفْصِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ رَمَى رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ رَمَاهُ بِالْفِسْقِ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ رُدَّتْ عَلَيْهِ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ