كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الألف - ١١٤٧- إسماعيل بن عبد الرحمن. - ج: 1 - ص: 362

ابن الوزير.

١١٤٧ - اسمعيل بْن عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ لِي حَسَنُ بْنُ صَبَاحٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ ثنا أبو حفص الابار عن اسمعيل عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَنْ صُنِعَتْ لَهُ الْحَمَّامَاتُ سُلَيْمَانُ، قَالَ (أَبُو عَبْد اللَّه - ١) فِيهِ نظر لا يتابع فيه، حديثه (٢) عن الكوفيين.

١١٤٨ - اسمعيل بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد العبسي أو العنسي (٣) الشامي من أهل حرستا، قَالَ حماد بن مالك حدثنا اسمعيل عَنْ أَبِيه سَمِعَ مصعب بْن سعد بالكوفة سَمِعَ أَبَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أربع من كن فِيهِ فهو مؤمن - ذكر الايمان بالقدر.

١١٤٩ - اسمعيل بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ذؤيب روى عَنْهُ ابْن أَبِي نجيح وسَعِيد بْن خَالِد الْقُرَشِيّ، قَالَه لنا مُحَمَّد بْن يوسف عَنِ ابْن عيينة، هو ابْن ذؤيب، وروى عطاء عن اسمعيل بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن ذؤيب الأسدي - حجازي سَمِعَ ابْن عُمَر، وَقَالَ لَنَا عَاصِمُ بْنُ على وتابعه عثمان ابن عُمَر وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذئب عَنْ سَعِيد بْن خَالِد عن اسمعيل بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ (٤) عَنْ عطاء بن يسار عن ابن عباس

---

(١) من كو (٢) قط " لا يتابع في حديثه " (٣) ذكره ابن ماكولا فيمن يقال له " العنسى " بالنون ح (٤) قط - " ذئب ".
(*)