كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

١٣ - باب ما جاء في تختم رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 329

٩٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، نَحْوَهُ.

قوله: حدثنا محمد بن يحيى، هو ابن أبي عمر المكي، وجميع الإسناد تقدم التعريف برجاله، إلا:

أحمد (١) بن صالح المصري، فإنه أبو جعفر، المعروف بابن الطبري، أحد الحفاظ الأعلام.

روى عن: ابن عيينة، وابن وهب، وعبد الرزاق، وغيرهم.

وروى عنه: البخاري، وأبو زرعة، والذُّهْلي، وخلق.

قال صالح جَزَرَة: لم يكن بمصر أحد يُحْسِنُ الحديث، ولا يحفظه غير أحمد بن صالح، كان يعقل الحديث، ويحسن أن يأخذه، وكان رجلاً جامعاً يعرف الفقه والحديث والنحو.

وقال البخاري: ثقة صدوق، ما رأيت أحداً يتكلم فيه بحُجَّة، كان أحمد وابن المديني وابن نمير وغيرهم يُثَبِّتونه.

وقال أبو حاتم والعِجْلي: ثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة.

قال الخطيب: احتج سائر الأئمة بحديث أحمد بن صالح سوى أبي

---

(١) «التذكرة»: (١/ ٥٨ - ٥٩).