نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة

المبحث الثاني: ظلمات الشرك - ص: 18

[المبحث الثاني: ظلمات الشرك]

[المطلب الأول: مفهوم الشرك]

الشِّرْكُ، والشِّرْكَةُ بمعنىً، وقد اشتركا، وتشاركا، وشارك أحدهما الآخر، وأشرك بالله: كفر، فهو مشركٌ ومشركي، والاسم الشرك فيهما، ورغبنا في شرككم: مشاركتكم في النسب (١)، وأشرك بالله: جعل له شريكًا في ملكه، أو عبادته، فالشرك: هو أن تجعل لله ندًا وهو خلقك، وهو أكبر الكبائر، وهو الماحق للأعمال، والمبطل لها، والحارم المانع من ثوابها، فكل من عدل بالله غيره: بالحب، أو التعظيم، أو اتبع خطواته، ومبادئه المخالفة لملة إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - فهو مشرك (٢).

والشرك هو: مساواة غير الله بالله فيما هو من خصائص الله تعالى، كما في قوله تعالى: {تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِين} (٣).

والشرك شركان: شرك أكبر يخرج من المِلَّة، وشرك أصغر لا يخرج من الملة (٤).

وذكر العلامة السعدي رحمه الله أن حدَّ الشرك الأكبر الذي يجمع أنواعه وأفراده أن يصرف العبد نوعًا أو فردًا من أفراد العبادة لغير الله،

---

(١)) انظر: القاموس المحيط، باب الكاف، فصل الشين، ص ١٢٤٠.
(٢)) الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة، لعبد الرحمن الدوسري، ص ٤١.
(٣)) سورة الشعراء، الآيتان: ٩٧ - ٩٨.
(٤)) انظر: قضية التكفير، للمؤلف، ص ١١٩.