كتاب علماء المغرب ومقاومتهم للبدع والتصوف والقبورية والمواسم

علماء المغرب والدعوة الوهابية - ص: 158

بعث مفتيها نسخة منه إلى علماء فاس فتصدى للجواب عنه الشيخ العلامة الأديب أبو الفيض حمدون بن الحاج (١).

قلت: وردت الرسالة من تونس سنة ١٢٢٧/ ١٨١٢ (٢).

وقد ذكر الرسالة أبو القاسم الزياني في الترجمانة (٣٩٤ - فمابعد) (٣)، وذكرتها بتمامها في بحثي: "دخول دعوة محمد بن عبد الوهاب إلى المغرب". المنشور ضمن كتابي: صفحات مشرقة.

ومما قال فيها: وإذا علم هذا فمعلوم ما جئتم به من حوادث الأمور التي أعظمت الإشراك به والتوجه إلى الموتى وسؤالهم النصر على الأعداء وقضاء الحاجات, وتفريج الكربات, التي لا يقدر عليها إلا رب الأرض والسماوات, وكذلك التقرب إليهم بالزيارة وذبح القربات, والاستعانة بهم في

---

(١) ونحوه في الإعلام للعباس بن إبراهيم (١٠/ ٦٨) والترجمانة (٣٩٣).
وابن الحاج توفي سنة (١٢٣٢) انظر ترجمته في الإعلام (٢/ ٢٧٥).
(٢) هكذا في الجيش العرمرم (٢٨٩) لمحمد بن أحمد أكنسوس, وعند الناصري (٨/ ١٢٠) أنها سنة ١٢٢٦.
وانظر الترجمانة الكبرى (٢٩٣) لأبي القاسم الزياني.
(٣) في خزانة تطوان (١٠٢ مجموع) نسخة من الرسالة, وكذا في الخزانة الملكية.
وأقدم مصدر لها هو الترجمانة الكبرى لأبي القاسم الزياني (٣٩٤ - فما بعد) نشر وزارة الأنباء ١٣٨٧/ ١٩٦٧.
ونشرها كذلك بتمامها أبو تراب في مجلة الدارة السعودية. ع١ س٧ ص١٦. ٦ عن نسخة الخزانة الملكية.