كتاب قدم العالم وتسلسل الحوادث

المبحث الخامس القدم النوعي من نونية ابن القيم - ص: 250

الشريعة، ولكن لدراسة الكفر والإلحاد باسم الفلسفة، وحول الأحباس التي كانت لأهل الدين إلى طلبه هذه المدارس حسداً منه وبغياً.

وقد أراد هذا الخبيث أن يجعل الإشارات الذي ألفه سيده ابن سينا كتاباً مقدساً بدلاً من القرآن، يعني بحفظه ودراسته وتعليمه، كما أراد أن ينسخ الشريعة ويستعيض عنها بالنظم والقوانين التي كانت عند اليونان والرومان، ولكنه علم أن ذلك لا يتم له ولا يقر عليه إلا إذا أزال دولة الإسلام بقتل رجالاتها من الخليفة والقضاة والفقهاء في سائر البلدان، فسعى لذلك سعيه باستعداء التتار أتباع جانكيز خان على المسلمين، وكان يعمل كالمشير لهم، وساعد على تحقيق غرضه موافقة الأقدار له لحكمة أرادها الله سبحانه وهو أحكم الحاكمين

*****

فأشار أن يضع التتار سيوفهم ... في عسكر الإيمان والقرآن

لكنهم يبقون أهل مصانع الدنيا ... لأجل مصالح الأبدان

فغدا على سيف التتار الألف في ... مثل لها مضروبة بوزان

وكذا ثمان مئينها في ألفها ... مضروبة بالعد والحسبان

حتى بكى الإسلام أعداه اليهود ... كذا المجوس وعابد الصلبان

فشفى اللعين النفس من حزب ... الرسول وعسكر الإيمان والقرآن

وبوده لو كان في أحد وقد ... شهد الوقيعة مع أبي سفيان

لأقر إعينهم وأوفى نذره ... أو أن يرى متمزق اللحمان

الشرح

أراد هذا الخبيث شفاء غيظه المتقد على الإسلام وأهله بمحاولة الإتيان على أصوله وقواعده والقضاء على حملته، فأشار على أعوانه من التتار، وهم أهل