كتاب الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها

باب سنن العرب في حقائق الكلام والمجاز - ص: 169

قال أوس١:

خُذِلْتُ على ليلةٍ ساهِرَهْ ... بصحْراء شرْجٍ إلى ناظِرَهْ

وقال ابنُ بَرّاق٢:

تقولُ سُلَيْمى لا تَعَرَّضْ لِتَلفَةٍ ... وليلُك مِن ليل الصعالِيك نائِمُ

ومثله٣:

لقد لُمْتِنا يا أمّ غيلان في السُّرى ... ونِمْتِ وما ليلُ المَطِيّ بنائمِ

ويقولون: "لا يَرْقُد وِسادُه" وإنما يريدون متوسِّد الوِساد.

باب معاني أبنية الأفعال في الأغلب الأكثر:

أول ذلك فعَّلتُ يكون بمعنى التكثير. نحو {غَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ} ٤. وبمعنى "أقْفَلْتُ" نحو "خبَّرْتُ. وأخبَرْتُ". ويكون مضادّاً لأفْعَلتُ نحو "أفْرَطتُ": جُزْتُ الحَدَّ. و"فرطت": قَصَّرتُ. ويكون بِنيْةً لا لمعنى نحو: "كلَّمت". ويكون فَعلتُ: نَسبْتُ كقولك: "شَجَّعْتَه. وظَلَّمْتُه": نسبتُه إلى الشجاعة والظلم.

وأما أفْعَلَ فيكون بمعنى "فعلْتُ" تقول: "أسْقيْته وسقَّيْته": قلت له "سَقياً لك". ويكون بمعنى: "فعَلْتُ" نحو "مَحْضْتُه الوُدَّ. وأمْحَضْته". وقد يختلفان نحو: "أجْبَرته على الشيء" و"جبرت العَظمَ". وقد يَتَضادّان نحو: "نَشَطْتُ العقْدَة": عقدتها. و"أنشطتها" إذا حَللْتها.

وفاعَلَ يكون من اثنين. نحو "ضاربَ"، ويكون فاعَلَ بمعنى "فَعَل" نحو: "قاتلهم الله" و"سافر"، ويكن بمعنى "فَعَّلَ" نحو "ضاعفَ. وضعَّفَ".

وتَفاعل يكون من اثنين، نحو "تخاصما". ويكون من واحد، نحو "ترآءى له" ويكون إظهاراً لغير ما هو عليه، نحو "تغافَلَ": أظهَرَ غفلةً وليس بغافل.

وتَفَعَّلَ يكون لِتَكلُّف الشيء وليس به، نحو "تَشَجَّع. وتَعَقَّل". ويكون بمعنى

---

١ ديوان أوس بن حجر: ٣٤.
٢ هو عمرو بن الحارث الهمداني، شاعر مخضرم. والبيت في الأمالي: ٥/ ١٢٢. فقه اللغة: ٢٢١.
٣ المقتضب: ٣/ ١٥٠. ديوان جرير: ٤٥٤. خزانة الأدب: ١/ ٤٦٥. وأم غيلان: كنية بنت جرير.
٤ سورة يوسف، الآية: ٢٣.