كتاب الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها

باب سنن العرب في حقائق الكلام والمجاز - ص: 171

باب الأبنية الدالة في الأغلب الأكثر على معان وقد تختلف:

يقولون: ما كان علي فَعَلان دلّ على الحركة والاضطراب نحو: "النَّزَوان. والغَلَبَان". وفَعْلان يجيء في صفات تقع من جُوع وعَطَش نحو: "عَطْشان. وغَرْثان" أو ما يضادّ ذلك نحو: "رَيّان. وسكران".

وفَعِلَ يكون في الوَجَع نحو "وَجِعَ. وحَبِطَ" أو ما أشبهه من فَزَعٍ. ويجيء من هذا فعِيل نحو: "سَقِيم" ويكون من الباب "بَطرٌ. وفَرِحٌ" وهذا على مُضادّة وَجِع وسَقِم.

قالوا: الصفات بالألوان تأتي على أفْعلَ نحو "أحْمَر. وأسْوَد".

والأفعال منها على "فَعُلَ" مثل "صَهُبَ". وعلى "فَعِلَ" نحو "صدئ". وعلى "أفْعالَّ" مثل "احْمَارٌ". وكذلك العيوب والأدواء تكون على "أفْعَلَ" نحو: "أزْرَق. وأعْوَر". وأفعالها على "فَعِلَ" نحو "عَوِر. وشَتِرَ". ويكون الأدْواء على فُعال نحو: "القُلاب. والخُمار". والأصوات أكثرها على هذا نحو: "الدُّعاء. والصُّراخ". وللأصوات باب آخر على فَعيل نحو "الهَدِير. والضَّجيج". وفُعالَة يأتي أكثره على ما يفضُل عن الشيء ويَسقُط منه نحو "النُّحاتة". وفِعالَة في الصناعات "كالتجارة والنِّجارة". ويكون الفِعالُ في الأشياء كالعيوب: "كالنِّفار والشِّماس". وفي السِّمات: نحو "العِلاط والخِباط"، وفي بلوغ الأشياء نهايتها: نحو "الصّرام والجِزَاز". وتكون الصفات اللازمة للنفوس على فَعيل نحو: "شريف وخفيف"، وعلى أضدادها: نحو "وَضِيع وكبير وصغير". هذا هو الأغلب وقد يختلف في اليسير.

باب الفرق بين ضدّين بحرف أو حركة:

الفرق بين ضدَّين بحرف قولهم: "يُدْوِي" من الداء و"يداوي" من الدواء. و"يخفر" إذا أجار و"يخفر" إذا نقص: من خَفَرَ وأخْفَرَ، وهو كثير.

وما كان فرقه بحركة فقولهم: "لُعَنَه" إذا أكثر اللعن و"لعنة" إذا كان يُلْعَن و"هزأة" و"سُخَرة. وسُخْرة".