[١٨٧]- {لَتُبَيِّنُنَّهُ} {وَلا تَكْتُمُونَهُ} بالياء فيهما: ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر.
[١٨٨]- {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} بالتاء: الكوفيون.
[١٨٨]- {فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ} بالياء وضم الباء: ابن كثير وأبو عمرو.
[١٩٥]- {وَقُتِلُوا} ، وفي الأنعام: {الَّذِينَ قَتَلُوا} [١٤٠] مشددا: ابن كثير وابن عامر, "وقتلوا وقاتلوا": حمزة والكسائي١.
ياءاتها ست:
فتح نافع وابن عامر وحفص {وَجْهِيَ لِلَّهِ} [٢٠] .
ونافع وأبو عمرو {مِنِّي إِنَّكَ} [٣٥] ، و {لِي آيَةً} [٤١] ، ونافع: {إِنِّي أُعِيذُهَا} [٣٦] ، و {أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ} [٥٢] .
والحرميان وأبو عمرو {أَنِّي أَخْلُقُ} [٤٩] .
وفيها محذوفتان:
{وَمَنِ اتَّبَعَنِ} [٢٠] أثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو.
{وَخَافُونِ} [١٧٥] أثبتها في الوصل أبو عمرو.
١ أي: ببناء الأول للمفعول والثاني للفاعل، والباقون عكسه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute