ص323 - كتاب الإقناع في القراءات السبع - سورة الأعراف

وافق ابن ذكوان هنا وفي الزخرف.

زاد النقاش عن الأخفش في الروم.

وكذلك قال الأهوازي عن ابن الأخرم عنه.

[٢٦]- {وَلِبَاسُ} نصب: نافع وابن عامر والكسائي.

[٣٢]- {خَالِصَةً} رفع: نافع.

[٣٨]- {لَا تَعْلَمُونَ} بالياء: أبو بكر.

[٤٠]- {لا تُفَتَّحُ} بالتاء خفيف: أبو عمرو، بالياء خفيف: حمزة والكسائي.

[٤٣]- {وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ} بغير واو، وفي قصة صالح {قَالَ الْمَلَأُ} [٧٥] بواو: ابن عامر.

بضده: الباقون.

[٤٤]- {نَعَمْ} بكسر العين حيث وقع: الكسائي.

[٤٤]- {أَنْ} مشددة، {لَعْنَةُ اللَّهِ} نصب: البزي وابن عامر وحمزة والكسائي.

[٥٤]- {يُغْشِي} هنا، وفي [الرعد: ٣] مثقل: أبو بكر وحمزة والكسائي.

[٥٤]- {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ} رفع: ابن عامر.

[٥٧]- {بُشْرًا} بفتح النون١: حمزة والكسائي.

بالباء وضمها: عاصم.

بالنون مضمومة والإسكان: ابن عامر.

الباقون بضم النون والشين.

[٥٩]- {مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} حيث وقع، جر: الكسائي.

[٦٢]- {أُبَلِّغُكُمْ} فيهما هنا [٦٢, ٦٨] ، وفي [الأحقاف: ٢٣] خفيف: أبو عمرو.

١ مع سكون الشين, وعاصم بباء موحدة مع سكون الشين.