كتاب الإقناع في القراءات السبع

باب الإدغام - ذكر الإدغام - ص: 92

باب الميم:

يدغمها في مثلها، تحرك أو سكن ما قبلها، ولا يراعي حركتها في نفسها نحو: {يَعْلَمُ مَا} ، {إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: ١٢٥] ، و {طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: ١٨٤] وهي في جميع القرآن مائة وسبعة وثلاثون حرفا، كذا قال عثمان بن سعيد، وقال غيره: مائة وأربعون حرفا، أولها في [فاتحة الكتاب: ٣، ٤] {الرَّحِيمِ، مَالِكِ} ، وآخرها في [الملك: ١٤] {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ} .

ويخفيها عند الباء إذا تحرك ما قبلها, نحو: {بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} ، و {بِأَعْلَمَ بِمَا} ، و {يَحْكُمُ بَيْنَهُم} .

وهي في جميع القرآن ثمانية وسبعون حرفا، أولها في [البقرة: ١١٣] {فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ} ، وآخرها في [اقرأ: ٤] {عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} .

فإن سكن ما قبلها أظهر، إلا ما روى القصباني عن ابن غالب عن شجاع أنه أدغم إن كان الساكن حرف مد نحو: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة: ١٩٤] ، و {إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ} [البقرة: ١٣٢] ، و {الْيَوْمَ بِجَالُوتَ} [البقرة: ٢٤٩] ، ولا خلاف في الإظهار البتة إذا لم يكن حرف مد نحو: {الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [آل عمران: ١٩] .

باب النون:

يدغمها في مثلها، تحرك أو سكن ما قبلها, إلا أن يكون مشددا، ولا يراعي حركتها في نفسها نحو: {وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} ، {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ} [البقرة: ٣٠] , {الْمُتَطَهِّرِينَ، نِسَاؤُكُمْ} [البقرة: ٢٢٢، ٢٢٣] .

وجملته أحد وسبعون موضعا، أولها في البقرة: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ} ، وآخرها في [الإنسان: ٢٣] : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا} .