٢ - أضرب في القوم لأخذ الثار ... ٣ حتى تزول دولة الأشرار ... ٤ ويرجع الحق إلى الأخيار ... الأشطار ١؟ ٤ في ابن أعثم ٤: ١٣٢ (ط. حيدر أباد)
٣ - العيزار بن الأخنس الطائي
- ٣ -
خرج يوم النهروان بين الصفين وأنشأ يقول:
١ - ألا ليتني في يوم صفين لم أوب ... وغودرت في القتلى بصفين ثاويا
٢ - وقطعت آراباً وألقيت جثة ... وأصبحت ميتاً لا أجيب المناديا
٣ - ولم أر قتلى سنبسٍ ولقتلهم ... أشاب غداة البين مني النواصيا
٤ - ثمانون من حيي جديلة قتلوا ... على النهر كانوا يحضبون العواليا
٥ - ينادون لا لا حكم إلا لربنا ... حنانيك فاغفر حوبنا والمساويا
٦ - هم فارقوا في الله من جار حكمه ... وكل عن الرحمن أصبح راضيا
٧ - فلا وإله الناس ما هاب معشر ... على النهر في الله الحتوف القواضيا -
٦) - شرح النهج: فكل على الرحمن أصبح ثاويا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute