كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة

الجزء ٨ - ج: 8 - ص: 637

حبيب في حماسته، ويزعم دعبل أن هذا الشعر له (١) :

ولما أبى إلا جماحاً فؤاده ولم يسل عن ليلى بمالٍ ولا أهل

تسلى بأخرى غيرها فإذا التي تسلى بها تغري بليلى ولا تسلي

وكان (٢) ابن عرارة (٣) السعدي مع سلم بن زياد بخراسان، وكان له مكرماً، فتركه وصحب غيره فلم يحمد أمره، فرجع إليه وقال (٤) :

عتبت على سلمٍ فلما فقدته وجربت أقواماً بكيت على سلم

رجعت إليه بعد تجريب غيره فكان كبرءٍ بعد طول من السقم

وأنشد المبرد (٥) :

أخ لي عاداه الزمان فأصبحت مذممةً فيما لديه المطالب

متى ما تذوقه التجارب صاحباً من الناس تردده إليك التجارب

وأنشد أيضاً (٦) :

حياة أبي العباس (٦) زين لقومه لكل امرئٍ قاسى الأمور وجربا

ونعتب أحياناً عليه ولو مضى لكنا على الباقي من الناس أعتبا

---

(١) الحماسة رقم: ٤٩٧ (١٢٩٢) في شرح المرزوقي؛ وشرح المضنون: ٢٤٩ والزهرة: ٣٤ وأمالي القالي ١: ٢١٠ والحماسة البصرية: ٢: ١٧٣ وديوان ابن الدمينة: ٩٤ واللآلي في شرح الأمالي: ٥٠٢ (للحسين بن مطير) وديوان دعبل (تحقيق الأشتر) : ٣١٩ وديوان الحسين بن مطير (جمع محسن غياض) : ٧٠ وفي المصدرين الأخيرين تخريجات أخرى.
(٢) النقل عن زهر الآداب: ١٠٦٤.
(٣) زهر الآداب: ابن أبي عرادة.
(٤) هما في زهر الآداب، والأول منهما في عيون الأخبار ٤: ٤ لنهار بن توسعة، واعتاب الكتاب، ١٧١ (دون نسبة) والمستطرف ١: ٢٣٣ لابن عرارة؛ وبهجة المجالس ١: ٦٥٧ (دون نسبة) .
(٥) زهر الآداب: ١٠٦٥ ونسبه للبحتري، ولم أجده في ديوانه.
(٦) زهر الآداب: ١٠٦٥ والكامل ٤: ١٢٦ والثاني في عيون الأخبار ٤: ٤ والعقد ٣: ٤٥٥ وبهجة المجالس: ٦٥٧.
(٦) زهر الآداب: ١٠٦٥ والكامل ٤: ١٢٦ والثاني في عيون الأخبار ٤: ٤ والعقد ٣: ٤٥٥ وبهجة المجالس: ٦٥٧.