(٢) فى ز: «والكتيح وأيضا نبت يسمى الشلطام»، والذى فى معجم أسماء النبات/ ١٥٣: «الكبيكج»، وكذلك هو فى المعتمد/ ٢٨٣، وتذكرة داود ٢/ ٢٦. (٣) انظر: معجم أسماء النبات/ ٧٥. (٤) فى س: «كبيرا». (٥) انظر أيضا: الانتصار لابن دقماق ٥/ ٣٤. (٦) فى ط: «به»، وجاء بهامش النسخة: فى «ا و ج: «وكان بها» وهو غلط، لأن تخصيص أسوان بثمانين رسولا من رسل الشرع مما لا يكون، فتعين أن يكون الضمير للاقليم أو الثغر» انتهى. ونحن نرى أن روايتنا «وكان بها»، وهى رواية ا و ج و س و ز هى الأصح، والضمير لأسوان وحدها، وليس كثيرا أبدا أن يكون بها ثمانون عالما من علماء الشريعة، والأدفوى يقول: «وقد خرج من أسوان خلائق كثيرة لا يحصون من أهل العلم والرواية والأدب»، والعلامة المقريزى ينقل عن الأدفوى فيقول: «وقال الكمال جعفر الأدفوى: وكان بأسوان ثمانون رسولا من رسل الشرع … » انظر: الخطط ١/ ١٩٨. (٧) فى س: «وأخبرنا».